Full text of "Studien über den Teil der beiden Valencienner Passion-Mysterien, welcher über die Auferstehung Christi handelt"

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sr ILS 








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COLLEGE 
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Eur 235573.01 


ZEsNSsi + 
/ \ | 
STUDIEN ÜBER DEN TEIL DER 
BEIDEN VALENCIENNER PASSION- 
MYSTERIEN, WELCHER UBER DIE 
AUFERSTEHUNG CHRISTI HANDELT. 


INAUGURALDISSERTATION ZUR ERLANGUNG 
DER DOKTORWÜRDE DER HOHEN PHILOSO- 
PHISCHEN FAKULTÄT DER KÖNIGLICHEN UNI- 
VERSITÄT GREIFSWALD VORGELE6@T VON * 


OTTO SCHAAB 


GREIFSWALD 1909 & 


BUCHDRUCKEREI HANS ADLER 7 


Harman Callnga.liurary, 
MAR N, on : 
tha Inıverel Y, 
Yy un, h; 1 Ä 


Gedruckt mit Genehmigung 
der hohen philosophischen Fakultät der Universität 
Greifswald. 


Dekan: Professor Dr. Oldenberg. 
Referent: Professor Dr. Stengel. 


Examen rigorosum am 19. Dezember 1908. 


MEINEN LIEBEN ELTERN. 


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10 


11. 


12 


Literatur. 





. Le mystere de la Passion d’Arnoul Greban publi& par Gaston Paris 


et Gaston Raynaud. Paris 1878 = G.P. 


. Le mystere de la Passion. Texte du manuserit 697 de la biblioth&que 


d’Arras. Publie par Jules-Marie Richard. Arras 1893 = A 


. La Passion de: J&sus-Christ jouse & Valenciennes l’an 1547. 


Greifswalder Dissertation 1905 von Hans Giese — G. 


. le mystere de la Passion de Jesu-Christ en rime franchoise Hs. 


Nr. 421 der Bibliothek zu Valenciennes. Greifswalder 
Dissertation 1906 von Adolf Kneisel = Kn. 


. Jehan Michel: Das mystere de la Passion Jesu Christ jouee & Paris 


et Angiers“ und sein Verhältnis zu der Passion von Arnould 
Gebran und zu den beiden Valencienner Passionen. Greifs- 
walder Dissertation 1907 von Kurt Kruse = Kru. 


. Weitere Studien über die erste Valencienner Passion. Manuscript 


der bibl. nat. zu Paris f. fr. 12536. Greifswalder Dissertation 
1908 von Heinrich Schreiner — Schr. 


. Etudes sur les mysteres et sur divers manuscrits de Gerson. Par 


Onösime le Roy. Paris 1837 = le R. 


. Le mystere de la Passion en France du XIV. au XVlI. siecle par 


Emile Roy. Dijon 1%4 = R. 


. Les mysteres. Par Petit de Julleville Paris 1880. 2 Bde. = P. 


de J. 
Parfaict: Histoire du theatre. francais Amsterdam 1745. 


Benutzte Manuscripte resp. Copien. 


La passion de Jesus-Christ jouge & Valenciennes l’an 1547 = Vı. 
Die von mir kopierten 3 Journees de la resurection. 


Le mysterd de la Passion de Jesus-Christ en rime franchoise = Vjı. 


A. Kneisels Copie, 


Einleitung. 


1] Vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit den beiden 
Valencienner Passion-Mysterien V! und V!-, und zwar 
speziell mit dem Teil, der über die „resurection Jesus 
Christ“ handelt. ” 

2] Es kommen also in V- die ganze journee X VI. und 
Journee XVII. bis Blatt 389433 in Betracht. Der letzte Teil 
von V!! (d.h. der Schluß von journee X VII. bis zum Schluß 
der journee XX.) behandelt einige Wundertaten der Apostel 
sowie den Tod und die Auferstehung der Mutter Jesu. 
Ich habe diesen Teil unberücksichtigt gelassen, und zum 
Schluß nur einige Textproben aus der, den Tod und die Auf- 
erstehung Mariae zur Darstellung bringenden Partie gegeben. 
Für die Quellen hierzu verweise ich auf P. de J. Bd. II, 
S. 461ff. und 470ff.- | 

3] Bei Vr handelt es sich um die drei journees der 
resurection (Blatt 352—293).mit der Überschrift: 

„sensuivent troix journees 
de la resurection de Jesu- 
Crist, son assumption et 
de l’emission du sainct 
esprit.“ 

Von ihnen habe ich mir im Herbst 1907 eine Abschrift 
genommen. | 

4] Ob sich V!- und V!. überhaupt gekannt haben, ist 
sehr fraglich; auf keinen Fall hat der Redaktor der einen 
Handschrift die andere benutzt. 

5] Durch die Untersuchungen von Kneisel ist V! als 
das ältere Werk erwiesen worden. Er sagt in seiner 
Dissertation S. 4 Abs. 5: In Stellen, wo V!- und VI mit 
A. oder G. P. zusammengehen zeigt V!! oft eine Fassung, 


a 


die sich mehr an A und G. P. anpaßt als die entsprechende 
in V- Daraus...... ‚ kann man schließen, das VT- älter 
ist als V!-« | 

Für den von mir zu untersuchenden Teil trifft diese 
Behauptung nicht zu. Die Varianten V!!- VI.» G. P. zeigen 
in der resurection im Gegenteil einen engeren Anschluß 
von V!- an @. P. als von V!- an G.P. 

6] Zeigt schon dieser engere Anschluß von V!- an 
G. P. gegenüber VT- daß VI. nicht von VI. abstammen 
kann, so tritt dies noch deutlicher aus einem Vergleich 
vI VI A hervor. Die resurection Jesu-Christ in VII hat 
annähernd 1100 Verse aus A entlelint. Hätte nun V! von 
VI abgeschrieben, so müßte es doch hie und da auch einige 
Stellen aus A mitübernommen haben. Ich habe keine 
einzige solche Stelle gefunden. In den seltenen Fällen, wo 
VE mit A und V!". inhaltlich zusammengeht, hat V!- diese 
Verse aus G. P. entlehnt, von dessen Text es nur in wenigen 
Stellen abweicht. 

7] Die resurection von VH- ist im allgemeinen eine 
Compilation von A und G: P.; V!- dagegen hat lediglich 
G.P. als Vorlage benutzt. In der ganzen Anordnung der 
Szenenfolge richtet sich VIL mehr nach A, V!- nur nach 
G.P. Die Bemerkung P. de Julle villes über VI: (P. de 
J. Seite 422) „ce manuscrit renferme un texte qui n’est ni 
vraiment original ni identique & aucun autre*“ trifft also für 
die resurection nicht zu. | 

8] Wie schon A. Kneisel, so nehme auch ich aus 
gleichen Gründen an, daß V!! den Text von. G. P. selbst 
nicht gekannt hat, sondern daß ihm nur eine Überarbeitung 
davon vorgelegen hat. Ich vermute, daß diese Überarbeitung 
C oder eine © nahe verwandte Hs. war. Direkte Vergleiche 
G. P. — C — VIE habe ich leider nicht anstellen können. 
Von C hat mir nämlich die resurection nur auszugsweise 
in Pafaict Bd. I, 430 ff. zur Verfügung gestanden. Dieser 
Auszug versagt aber meist gerade an den Stellen, wo VIl. 
und G. P. zusammengehen. In ganz vereinzelten Partien, 
wo mir alle drei Texte vorgelegen haben, stimmen sie voll- 
kommen und ohne irgend welche Sinn-Variante überein. 


zu, 36: ee 


9] Die Wahrscheinlichkeit, die Vorlage von V!! sei C, 

wird verstärkt durch Beweise, die sich mittelst V!- führen 
_ lassen. Daß V!,G.P. durch C gekannt hat, steht für mich 
fest; denn an allen den Stellen wo ich Vergleiche zwischen 
.G. P. — C — V!. habe anstellen können, schließt sich 
V!eng an C an gegenüber G. P. Ich habe einige Varianten 
G. P.— C — V!. mitgeteilt aus denen man ganz deutlich 
ersehen kann, wie C eine Mittelstellung zwischen G. P. und 
VI. einnimmt. 

10) Nun finden sich zahlreiche ganz wörtliche Über- 
einstimmungen von V!’ und V!- und darunter auch viele, 
wo beide sich eng an C statt an &. P. anschließen. Diese 
sind es, die mich auf den Gedanken gebracht haben, daß 
auch V!LC benutzt habe. Diese Vermutung wird noch 
verstärkt durch folgenden Grund: In journee 3, 4 und 5 
zeigt V!!- eine große Übereinstimmung mit @. P. (s. Kn.); 
von dort bis zu den journees, die die resurection behandeln, 
hat V!l. die Entlehnurgen aus M. P. genommen; die resu- 
rection selbst geht wieder mit G. P. zusammen. Diese 
abwechselnde Benutzung der beiden Handschriften G. P. 
und M. P. in V!. in den angegebenen ganz bestimmten 
Grenzen, entspricht ganz dem Aufbau in O, das nach P. 
de J. enthält: „la conception et la nativitö de la vierge 
avec la nativit& de Jesus-Orist, selon de texte un peu mo- 
difi& de Greban; 2. la passion en quatre journ6es selon le 
texte de Jean Michel; 3 enfin la resurection selon le texte 
de Greban.“ Sollte dieser gleichartige Aufbau in © und . 
VI nur ein Zufall sein? Ich glaube kaum. 


Vergleichende Analyse. 


11] Es wäre das gegebene V!! bei dieser vergleichenden 
Analyse als das ältere zugrunde zu legen. Aus praktischen 
Gründen, V!- ist das bei weitem ausführlichere Werk, gehe 
ich von V!- aus. 

12] Die Resurection beginnt in V!- nach einem voran- 
gehenden Prologe: 

Seigneurs si nous donnes silence 

Vous voires ce Jourdhuy comment 

Jesus par sa seule potence 

Ressuscita triumphant. 

Et sieuvant voires sceurement 

Comme a pluiseurs se apparut 

Tesmoignant veritablement 

Que par mort n’etoit disparu. 
253b-254b15: 
mit einem (espräch der Hüter des Grabes Jesu, in welchem 
sie ihren Mut rühmen. Auch nicht wenn die Feinde in 
noch so großer Übermacht kämen, sollte es ihnen gelingen 
den Leichnam zu erringen. 

In V! findet sich 3482-348b13 eine ungefähr ent- 
sprechende Szene. Hier sind aber nicht die Grabhüter 
allein, sondern mit Cayphas und einigen anderen Juden 
zusammen, denen sie rühmend versprechen, das Grab gut 
zu hüten. 

13] V! 254b15-256a35: 

Es folgt nun ein Rat der Juden, was man mit Joseph 
d’Arimathie anfangen soll, der Christus vom Kreuze ge- 
noınmen, und ihn begraben hat. Man kommt überein ihn 
gefangen zu nehmen und schickt einige Juden ab, um dies 
auszuführen. 


Auch in V!-348b15-349 findet sich eine inhaltlich 
entsprechende Szene; die Darstellung aber ist wie auch in 
der vorigen ganz abweichend. 


14] V! 256a35-256b8: 

Magdalene, Maria Salome und Maria Jacobi beweinen 
den Tod ihres Herrn. Sie wollen den Körper balsamieren, 
und gehen, jede mit einem Gefäß versehen zum Kaufınann, 
um Salbe zu kaufen: Diese Szene fehlt vollständig in VI. 
Hier folgt 850a1-25 ein Monolog des Joseph, in welchem 
er die falsche Nation der Juden anschuldigt, Christus un- 
gerechter Weise gekreuzigt zu haben. Der Monolog ist 
fast wörtlich aus A 19313-19370 entlehnt. 


15] V! 25669-257687: 

Die von Cayphas abgeschickten Juden sind auf der 
Suche nach Joseph. Als sie ihn finden, stürzen sie sich 
auf ihn und führen ihn vor ihre Herren. Mutig verteidigt 
sich Joseph, aber das erbittert die Juden nur noch mehr, 
und tief gereizt läßt Cayphas den Josef einkerkern. In- 
haltlich eine ähnliche Stelle folgt in V!!- 350427-352a4. Diese 
ist aus A 19372-19576 entlehnt. 

16] V! 257688-238a74: 

Die 3 Jungfrauen sind inzwischen beim Kaufmann 
angelangt und kaufen die kostbarsten Salben ein, die sie 
im Laden finden. Diese Szene fehlt in VH., 


17) VI 258a75-258b8: 

Jaques minour beklagt in einem Monologe den Tod 
des Herrn. Ein folgendes Gespräch mit seinen Schülern, 
in welchem diese versuchen Jaques zu trösten ist in C und 
G. P. an den Monolog angeschlossen. In V!- fehlt es. VI. 
hat die ganze Szene nicht. | 


18] VI: 238b9-b47: 


Die Reue seinen Herrn dreimal verleugnet zu haben, 
hat Petrus bewogen sich in die Einsamkeit zurückzuziehen. 
Hier verbringt er die Zeit in bitterem Schmerze. Der Ge- 
danke, die übrigen Jünger würden ihn trösten können, 
veranlaßt ihn, diese aufzusuchen. In V!. findet sich der- 
selbe Monolog, nur mit einigen Auslassungen 352a13-35 


= 9 


19] V! 258648-259a69: 

Als Petrus bei den Aposteln ankommt, findet er sie 
in tiefer Trauer über den Verlust ihres geliebten Führers. 
Jeder gibt seinem Schmerze Ausdruck. 


Auch diese Szene findet sich, mit großen Auslassungen, 
stellenweise ganz wörtlich wieder in V!l- 352a-b15. 


20) V! 259a-70-2596b57: 

Die drei Grabhüter sind sorgsam auf der Hut; aus 
Furcht es könnte sich jemand genähert haben, untersuchen 
sie die Umgebung des Grabes. Als das geschehen ist, 
gehen sie auf ihre Plätze zurück. Fehlt in V- 


21] V! 259658-260a52: 


Lucifer ist beunruhigt darüber, daß er nichts erfährt 
von dem, was auf der Erde vor sich geht. Er ruft alle 
Gesellen der Hölle herbei, damit sie ihn darüber unterrichten, 
was in der letzten Zeit vorgefallen sei. Sathan berichtet 
ihm, was alles seit dem Tode Jesu geschehen sei. Lucifer 
schickt Sathan auf die Erde. Er soll acht geben, was dort 
passiert, damit er seinen Meister darüber unterrichten kann. 
Fehlt in V!L, welches 352b16 fortsetzt mit einer aus A 
entlehnten Szene, in welcher die beiden Marien und 
Magdalene den Beschluß fassen, an das Grab ihres Meisters 
zu gehen, um den Körper zu balsamieren (-253317). 


22] V! 260a53-261a93: 

Es folgt die Auferstehung Jesu. Gott, der die Stunde 
der Auferstehung kommen sieht, befiehlt seinen Engeln 
dieses große Ereignis vorzubereiten und ein Zittern der 
Erde zu bewirken. Gleichzeitig beauftragt er Gabriel die 
Mutter Jesu zu trösten. Die Erde erzittert. Die Wachen 
am Grabe überlassen sich einem tiefen Schlafe. Der Engel 
wälzt den Stein vom Grabe und Jesus erhebt sich aus dem 
Grabe. Maria seine Mutter, die nicht weiß was vorgeht, 
gerät in große Angst. Der Engel Gabriel beruhigt sie. 
Dann erscheint Jesus vor ihr. Seine Mutter dankt ihm in 
tiefer Demut. | 


Die Befehle Gottes an die Engel sind in V!l-353a18-ba. 
mit VI! übereinstimmend behandelt. Die Szene, wie die 


Grabhüter einschlafen, ist aber vollständig abweichend und 
ist aus A entlehnt 21587-21623. | 

Für das Gespräch der Mutter Maria mit dem Engel, die 
Auferstehung ihres Sohnes und sein Erscheinen vor ihr 
geht wieder V!! 353b34-354b11 mit V!- zusammen. 


23] V! 612494-262a20: 


Die drei Marien gehen mit Anbruch des Tages zum 
Grabe des Herrn, um den Körper zu balsamieren. Sie 
erschrecken sehr, als sıe das Grab offen sehen, und 
den Körper nicht finden. Iu dem Glauben, der Leichnam 
sei gestohlen worden, brechen sie in Tränen aus. Ihre 
Furcht wird noch verstärkt beim Anblick der beiden von 
Gott geschickten Engel. Diese versuchen dann die Jung- 
frauen zu beruhigen und berichten, daß Jesus auferstanden 
sel, und daß sie ıhren Meister ın Galliläa wiedersehen 
würden. e 

Diese Szene befindet sich in V!!. 354b12-355b3. Der 
erste Teil 354b12-355a8 ist aus A 21730-21782 genommen. 
Dann 355b10-22 ist mit V!- übereinstimmend. V!l-355323-33 
geht wieder mit A 21809-18 zusammen. 

vl. 355a32-b3 weicht nicht von V! ab. 


24] V!- 262a21-26234: 


Als die Grabhüter aufwachen, sind sie sehr erstaunt, 
das Grab geöffnet zu sehen; ihr Erstaunen wächst, als sie 
das Grab leer finden. Da sie nicht wissen, wer dieses 
Wunder vollbracht hat, klagen sie sich gegenseitig an, nicht 
genügend gewacht zu haben. Sie suchen nach einem Aus- 
weg, wie sie sich vor den Juden wegen des Verschwindens 
‘ des Körpers rechtfertigen können. Sie kommen dahin 
überein, der beste Weg sei, die Wahrheit zu sagen; der 
Himmel habe diese Tat bewirkt und den Göttern könnten 
sie nicht wiederstehen. In V!- findet sich eine entsprechende 
Szene 357b29-358b17. Diese entspricht A 22017-22131. 


25] V! 262635-263a35: 

Magdalene erzählt den Aposteln, daß der Leichnam 
ihres Herrn nicht mehr im Grabe sei. Petrus und Jan., 
welche darüber sehr beunruhigt sind, laufen zum Grabe, 


Ben 4: 2 


Magdalene folgt ihnen. nach. Die beiden Marien folgen 
auch, aber nicht in so großer Eile. Jan kommt zuerst am 
Grabe an. Er findet den Körper nicht und erzählt dies 
dem nachkommenden Petrus. Beide gehen, um den übrigen 
Aposteln das Geschehnis zu berichten. 


In VL befindet sich diese Stelle 356a23-b38 abwechselnd 
mit A und V!- zusammengehend. 


Der Bericht Magdalenens an die Jünger ist aus 
A 21855-21868. 


Das folgende bis zur Ankunft des Petrus am Grabe 
geht mit V! zusammen, Der Dialog am Grabe zwischen 
Petrus und St. Jan ist wieder aus A 21890-21905 entnommen. 


26] V!- 26326-263649: 


Inzwischen kommt auch Magdalene weinend über den 
furchtbaren Verlust am Grabe an. Der Engel Michael fragt 
nach dem Grunde ihrer Trauer. Kaum hat sie die Antwort 
gegeben, da erscheint Jesus hinter ihr, als Gärtner ver- 
kleidet und fragt, wen sie suche.- Magdalene, die Jesus 
nicht erkennt, bittet den Gärtner, ihr zu sagen ob er wisse, 
wo der Leichnam Jesu hingekommen sei. Da ruft der Ver- 
kleidete sie bei ihrem Namen an. Sofort erkennt Magdalene 
den Herrn und wirft sich ihm zu Füßen. Erfreut über 
dieses Wiedersehen eilt Magdalene, nachdem Jesus ver- 
schwunden ist, zu Ihren Gefährtinnen und berichtet das 
Ereignis. Als alle drei Frauen zusammen sind, erscheint 
Jesus ihnen nochmals, und sagt ihnen, sie sollen die Apostel 
von seinem Erscheinen unterrichten. 


Die entsprechende Stelle VI 357a1-357b28 bis zum 
Erscheinen Jesu stammt aus A 21908-78. Das Zwiegespräch 
zwischen Jesus und Magdalene geht dagegen mehr mit 
V!. zusammen; in A ist es nur ähnlich enthalten. Die 
letzten Worte der Magdalene 357b16-28 sind wieder aus 
A 22003-22017. 


Auch das Erscheinen des Herrn vor allen drei Marıen 
ist in V!- 358b18-359220 aus A 22132-92. Diese Stelle 


weist große Ähnlichkeit auch mit V! auf. Es ist eine 
Scene die in A,G.P.,C, V!. und V! vorkommt. 


27] V: 263650-93: 


Petrus wendet sich in einem Mirdiez: an seinen 
Meister, er möge ihm doch erscheinen. Jesus steht plötz- 
lich vor ihm. VI. 364a4-365a8 beginnt erst mit einem Be- 
richt der Magdalene an Petrus und über das zweifache Er- 
scheinen Jesu. Dann folgt die Bitte an Jesu er möge ıhm 
erscheinen. Bis hierher aus A 22751-22871. Vom Erscheinen 
Jesu ab bis zu dessen Verschwinden stimmt V!" mit V!- zu- 
sammen. 


28] V! 264a1-b71: 

Die 3 Marien eilen zu den Aposteln, um ihnen die 
freudige Botschaft des zweifachen Erscheinens ihres Herrn 
zu erzählen. Diese wollen dem Bericht keinen Glauben 
schenken; erst wenn sie ihn mit ihren eigenen Augen 
erblickt haben, wollen sie nicht mehr zweifeln. Während- 
dessen verharrt St. Jaques minoeur in seiner Trauer über 
den Verlust: des Herrn. Auch seine 3 Schüler können 
ihn nicht trösten. Da erscheint Jesus vor ihm und ißt 
mit ihm. Jetzt will Jacques die Kunde von der Auf- 
erstehung über die ganze Erde verbreiten. 

Die Scene fehlt in V"- vollständig. 


29] VI: 264672-265a39: 


Während Joseph im Gefängnis darüber klagt wie unge- 
recht er von den Juden behandelt worden sei, erscheint 
Jesus, um ihn zu trösten. Jesus erlöst ihn aus dem Ge- 
fängnis, zeigt ihm das Grab und verschwindet, nachdem 
er ihm noch einige Ermahnungen gegeben hat. 

vu 355b4-356a822 geht bis auf den letzten Teil, der 
sich enger an A anschließt, mit V!- zusammen. 


30] V!- 265a39-265b Ende: 

Der Rat der Juden beschließt, über Joseph Gericht 
zu halten, und man schickt einige Leute ab, um den Ge- 
fangenen herbeizuholen. Der Kerkermeister findet die 
Tore wohl verschlossen, aber Joseph ist nicht mehr im 


zu 


Gefängnis. Dies wird sofort den Juden berichtet, die 
befehlen, ihn überall zu suchen. 

Die Entdeckung des Entkommens Josephs ist in 
VIT nach A mit in diejenige Szene eingeflochten, in welcher 
die Grabhüter berichten, daß Jesus auferstanden sei. 


31] V"» 267a16-271655: 


Die 3 Grabhüter berichten vor dem Rat der Juden 
die Auferstehung Jesu. Als alle Drohungen nichts nützen, 
die Wächter zu der Aussage zu bewegen, der Leichnam 
sei von den Jüngern ın der Nacht geraubt, versucht man 
es endlich, sie mit einer grossen Summe Geldes zu be- 
stechen; die Hüter willigen schließlich in den Vorschlag ein. 
In VI! ist diese Szene 359a21-363b4 ganz nach A 22197-227353. 
behandelt. In V! folgt noch ein Bericht der Hüter’ vor 
Pilatus über das Verschwinden Jesu, in der Form, wie 
sie es den Juden zu verbreiten versprochen hatten. Dieser 
feblt in VH, 


32] V!- 271656-273663 : 


Zwei Pilger Cleophas und Lukas unterhalten sich auf 
ihrem Wege über den Tod Jesu. In der Verkleidung eines 
Pilgers erscheint ihnen der Herr, den sie nicht erkennen. 
Er geht mit ihnen, um ihnen die Erfüllung aller Prophe- 
zeihungen über Jesus darzustellen. Cleophas und sein 
Gefährte bitten den Fremden mit ihnen zusammenzubleiben. 
Sie gehen in ein Gasthaus und setzen sich zu Tisch. Jesus 
bricht das Brot, gibt ihnen zu essen und verschwindet 
dann. Daran erkennen sie, daß der Pilger Jesus war. 
Sofort bezahlen sie den Wirt und machen sich auf den 
Weg nach Jerusalem, um den Aposteln dies Ereignis zu 
erzählen. 

vi. 36589-367b1l5 geht zum größten Teil mit V! 
zusammen. Einige zusammenhängende Stücke sind wörtlich 
aus A entlehnt. 

23] V!- 2753664-274a1: 

Bericht des Apostel Petrus an die Jünger, daß Jesus 
ihm erschienen sei, ist in V!- nach A behandelt (VI. 
367b16-38.). 


VI 274a2-276a15 

Lukas und Cleophas sind inzwischen im Hause der 
Apostel angekommen und berichten ihr Begegnen mit 
Jesus. Thomas will hieran nicht glauben und verläßt die 
Apostel. Kaum ist er fort, da erscheint Jesus den übrigen 
Jüngern. Er ıßt mit ihnen und verschwindet. Als die 
Apostel sich noch über die Ehre unterhalten, die Jesus 
ihnen mit seinem Erscheinen erwiesen hat, klopft es plötz- 
lich an die Tür. Es ist Thomas. Man erzählt ihm das 
Jüngste Ereignis, aber er will es nicht glauben. Da erscheint 
Jesus und überzeugt den Ungläubigen. 

vl. 368a-370b39 abwechselnd mit V!- und A wörtlich 
übereinstimmend. Mehrere Stellen von A,G.P.,C, V!., VH. 
gehen zusammen. 


: V!. 276a16-92 

Die Jungfrauen mit der Mutter Jesu im Gespräch über 
die letzen Ereignisse. Die Mutter Maria fühlt die Stunde 
der Himmelfahrt nahen. * Fehlt in V, 


VI 276492-278413 

Da die Apostel ohne Geld sind, beschließen sie auf 
‘den Fischfang zu gehen. Sie werfen die Netze aus, fangen 
aber nichts. Jesu befiehlt ihnen, die Netze zur anderen Seite 
des Botes auszuwerfen, und sie erzielen eine übermäßig große 
Beute. Petrus schreitet über das Meer zu Jesu, die anderen 
kommen bald danach mit dem Boote an. Jesus setzt sich 
mit ihnen zu Tisch .und bittet sie, nach beendeter Mahlzeit 
zum Berge Tabor zu kommen. Es folgt noch ein Gespräch 
zwischen Jesus und Pierre. Der Herr fragt Petrus 3 Mal 
ob er ihn liebe. 

VM 371a1-372bll. Der erste Teil, besonders bis da, 
wo Petrus über das Meer zu Jesus schreitet ist aus A 
23829-94. Dann geht VI! mit V!- zusammen. Der Schluß 
scheint selbständig gearbeitet zu sein. 


V! 278al4-278Ende | 
Eine Höllenszene. Berichte des Satan an Lucifer, daß 
Jesus auferstanden sei, daß es ihm aber gelungen sei, eine 
Bestechung der Hüter zu einer falschen Aussage zu erwirken. 
2 


— 18 — 


VN. 363b5-36483 stimmt wörtlich mit V!- überein. 
Jetzt beginnt in V!- die dritte und letzte journee, 
ebenso wie journee I und II eingeleitet von einem Prolog: 


Seigneurs pour ce jour polres voir 
De Jesus Crist l’asscencion 

En glore ou nous volrons provoir 
De sa tres clere vision 

Apres voires l’emission 

Du saint esprit ou paraclit 

Quy descendit sans fiction 

Ens apostles en son subit. 


vV!. 280a1-281b43 

Die Apostel gemäß dem Gebote ihres Meisters brechen 
auf zum Berge Tabor. Dort erscheint ihnen Jesus und 
verkündet, daß er ım Geiste immer mit ıhnen zusammen 
sein werde. Darauf kehren die Jünger wieder zurück und 
schließen sich in ihr Haus ein. Die Frauen überlegen, daß 
es jetzt an der Zeit sei, die Apostel aufzusuchen und machen 
sich zu diesem Zwecke auf den Weg. — V!! 372a39-b33. 
Hier ist diese Szene ganz abweichend von V! und A be- 
handelt. Inhaltlich geht sie mehr mit A zusammen. Die 
Jünger holen die Jungfrauen und ziehen mit ihnen zum 
Berge Olivet. 


VE 281bA4-283a45. 

Eine Szene in der uns Pilatus von Gewissensbissen 
über sein Urteil Varsaaın wird. Fehlt in G. P., A, VH 
Sıe ıst aus ©. 


VI. 283a46-284b72. 

Die Jungfrauen sind inzwischen bei den Aposteln 
angelangt und setzen sich mit diesen zu Tisch. Jesus 
findet sich ein. Während sie bei Tische sitzen unterhält 
sich Joseph d’Arimathie mit Nicodemus über die Un- 
menschlichkeit der Juden. Inzwischen haben die Jünger 
dıe Mahlzeit beendet und Jesus erklärt seinen Schülern, sie 
sollen zum Berge Olivet kommen, wo er gen Himmel 
fahren werde. Diese Szene fehlt in V!- und A. 


V. 284673-285640 

Adam, Eva, Jesaias, Jeremias, David Ezechiel, St. Jean 
Baptiste und der „bon laron“ sehen den Augenblick kommen, 
wo der Herr zum Himmel steigen und sie zu ewiger Glück- 
seligkeit führen wird. Ihre Freude äußern sie in Lob- 
gesängen. Fehlt in V!!. 


V! 285b41-286b60 

Die Apostel und die Anhänger ihrer Lehre sind am 
Berge Olivet angekommen. Jesus erscheint und gibt den 
Anwesenden den Segen. Sie sollen sich vorbereiten für das 
Herabsteigen des heiligen Geistes. Dann steigt Jesus zum 
Himmel auf. Die Apostel kehren in ihr Haus zurück, um 
den heiligen Geist dort zu empfangen. 

Diese Szene ist in V!!. 372b34-373834 ganz in der 
Anordnung von A enthalten. 


V!. 286b61-287479 
Es folgt der Empfang im Himmel; auf Gottes Befehl 
singen die Engel Lobpreisungen. 
In VM. 373a37-375bEnde ist diese Szene, abweichend 
von VI, mit A zusammengehend behandelt. Nur einige 
Lobgesänge stimmen mit V!- überein. 


VI 287480-b28 
Die Jünger sind zuhause und warten auf den heiligen 
Geist. Fehlt in VI 


V!. 287b629-288b26 

Himmel und Erde hallen wieder von Jubel; in der 
Hölle herrscht die größte Verzweiflung; in voller Wut läßt 
Lucifer Sathan, Berith u. Astaroth in siedendes Blei tauchen, 

Diese Szene fehlt in V!. Eine Szene in der Hölle 
ist dort 379a2-381a35. Sie ist aber ganz anderen Inhalts. 
Hier ruft Lucifer alle seine Gesellen zur Vernichtung der 
Apostel herbei. Eine Vorlage hierfür habe ich nicht gefunden. 


VI 288b627-290470 

Petrus schlägt den Aposteln vor, einen ihrer Anhänger 
zum Jünger für den ausgeschiedenen Verräter Judas zu 
wählen. Man entscheidet durch das Loos. Mathias ist der 
. Erwählte. — In V!! 37681-379a1 findet sich teilweise wört- 
2* 


liche Übereinstimmung mit V!" Für beider Text konnte ich 
keine Vorlage finden. A setzt hier aus. — VH. 379a36-382b8 
ist ebenfalls eine Szene, die sonst in keiner der vorliegenden 
Resurrections enthalten ist. Maria fühlt die Zeit gekommen, 
da sie den heiligen Geist empfangen sollen. Maria bittet 
darauf in einem langen Monologe ihren Sohn diesen zu 
schicken. 


V! 290a41-291b72 

Jesus bittet seinen Vater, den Jüngern den heiligen 
Geist zu senden. Ein Donner erschreckt die Apostel. Aber 
Maria beruhigt sie: Ks kommt der heilige Geist auf uns 
hernieder. Die Jünger danken mit vielen Lobpreisungen 
für diese Gabe. — V!!. 382b9-387a4 zum sehr Pe Teile 
mit V!- wörtlich übercinstimmend. 


V! 29167-292432 

Die Jünger fühlen sich so ermutigt, daß sie wagen 
wollen, vor aller Welt ihren Glauben zu predigen. Um dies 
auszuführen nehmen sie Abschied von Maria. In V!! 387a4- 
88933 eine inhaltlich ähnliche Szene. — V!!-38735-18 wörtlich 
gleich V!- 291b72-86. 

Die letzten Szenen in V!- 292a833- va. sind (s. Text- 
proben): 

Die Verwunderung des Cayphas über den Donner beim 
Herabsteigen des heiligen Geistes und die Predigten des 
Petrus und Jan in Jerusalem. Es gelingt ihnen einige 
Juden zu bekehren. Den Schluß bildet der Epilog: 


Segneurs l’histoire finerons 

De la passion de Jesus 

Dont ensamble vous merchions 
De la silence que ches jus 
Aves donet tant sus que jus 
Priant que le sens retenes 

S(e) en seres mis au ciel lassus 
Se la doctrine entretenes. 


Textpartien von V'', welche aus A entnommen sind. 


vuı A 


350a 1 o Jesus du monde saulveur 053.00 ta miss Än 19813 


2 on te a faict morir a doloeur 
3 sans y avoir Ocasion 8.8. CAUS® DE action 19314 
4 = 19315 
5 une fois vous en meschera encore vous en m. 19316 
6 - 19317 
7 que sur vous adviendra meschief que s. v. venra m. 19318. 
8 = 19819 
9 car le mort tu sentencias = .c.8a m. t.8. 19320 
10-17 ne 19321 —28. 19346 — 19850 
18 me puist estre pour resister me soit escu p. r. 19351 
19 ö = . 19852 
20 je puisse tout les malvaix faict p. par bone resistance M 193583 
21 qui seront par le deable faict BES ABBAUX 19854 
22 et que lassus en la cit6 l, en la belle c. 19868 
23 ou est vraie felicite ou est toute f. 19369 
25 je seigneurs je regarde \ 8. je v. A. 19872 
26 mais je voy la Arrimathie 
27-29 > 19878 — 75 
31 car s(e)’ aulcuns gentz de ce Jesus se les disciples de J. 19385 
32 — 34 - 19886 — 88 
35 c’est bien dict tost tendons noz argz c’est b. d. sus tendez voz a. 19389 
86 il fault bien ouvrer sagement il fait bon juör senrement 19390 
37 j’entreray tout premierement je. ens p. 19391 
350b 38/1 - 19392 —93 
2 helag segneurs pour dieu mercy harau 8. p. d. m. 19394 
3 vers vous n’ay nul mal desservy je n’ay vers vous riens d. 19395 
4—8 - 19396 — 194C0 
9 qu’ a on dont de moy recite vous a on de m.r. . 19401 
10 - 19402 —19406 


15 qui vous advertira du cas ! et des princes sur aulcun cas 19407 


desquelz on vous veult advertir 19408 
vous venres vers eulx pour oyr 19409 
quel chose vous demanderont 19410 
18 mais c’est ouvre trop ruidement c’est o. par t.r. 19414 
20 tenong nous sceur de sa personne tenez vous seur de Sa p. 19418 
21—23 - 19419 —21 


16 mais il vous en convient venir | 


yıı. 


850b 24 Joseph selon vostre plaisir 
25 cha faictes nous Joseph venir 

26 Joseph bien vegnant tresbeau sire 
30 il est certain qu’un mien voisin 
81 m(e)'a compte huy a ce matin 
92,33. 34 - 
85 en un monument }’ont bouste 

836 comme scavez bien — est il vray 
85la 1 ouy tout aussy faict je l’ay 


2 et vous samble il estre bien faict 
3—7 - 
8 et de Pilatte ay obtenu 

9 que Jesus seroit despendu 

10 je l’ay mis en un monument 

11 - 
12 j’ay fait tout ce et par congie 

13 vous avez bien tost abrege 

14 beau sire ne scavez vous pas 

15 — 24 - 
25 et nous donna maint bel exemple 
26 parquoy polriez me concepvoir 
27 que de ce ne disoit que voir 

28 mais nous ne volliesmes entendre 
29 a verite ne ce comprendre 

80 rien ne visiesmes a ses dictz 


81-32 - 
838 tu va dont contre nostre loy 

34— 837 - 
861b 1 - 


2 et ne voeulliez pas contre nous 
3 tenir fors que bonne amite 

12 je n’ay nulle aultre volunte 
18—14 - 
15 vostre dict estre veritable 

16 et cil de Jesus non vaillable 

17— 22 - 
23 comment estes vous convertis 
24 advisez vous Joseph amis 

25 certes je suis tout advis» 

29 jamais plus ne le voeulx veyr 
3l 

852a 5-12 

352b 16 - 26 


u W W 


22 


A 
J. pour faire v. p. 19422 
or f.len.cy v. 19428 
J. b. viegnez vous beau 8. 19424 
il e. bien vray qu’un m. ami 19428 


comme vous ay dict m’adverty 19429 
19430 - 31. 19434 


qu’en ung m. fut pose 19435 
Joseph respondez e. i. v. 19441 
oy sire — Comment ay 19443 
v. 8. ce avoir b. f. 19444 
19445 - 49 

a P. j’ay o. 19450 
congiet s’ay Jesus d. 19451 
je l’ay m. au m. 19452 
19453 

jay f. du mien et p. c. 19454 
v. a. tantost a. 19455 
or 8. ne 8. v. p. 19456 
19457 - 66 

il n. monstra m. exemplaire 19467 
p. poiesmes c. 19469 
que de tout n.d. q. v. 19470 
m. n. ne le v. e. 19471 
pour quoy en v. c. 19472 
r. ne voliens de ses biens d. 19473 
19474 -75 

tu vas du tout c. no. |. 19476 
19477 - 80 

19607 

que ne v.p. c.n. 19508 
avoir f. q. b. a. 19509 
je n’ay eu a. v. 19510 
19511—12 

vo parole est v. 19513 
et celle de J. mentable 19514 
19515 - 20 

c. et il est c. 19525 
J. a v. a. 19526 
sire je 8. t. a. 19527 
j. je n. lev. v. 19689 
19541 

19569 - 76 


21254 — 21264 


vu. 


352b 27-33 - 

33 pour nostre maistre visiter 

38 helas Jesus mon doulx saulveur' 

39 par ta benigne humilite 

40 et indicible charite 

353a 1 pour nous a receu mort en croix 
2 nous cognoissons en toutzendroictz 
3 mes soeurs que Jesus s’est offert 
4 pour nous /et la mort a souffert 
6-11 — - 
13 = 
14 ainchois que le jour viengne cler 
15 qu(e)’allons envers le monument 
16 je vous en prie doulcement 

17 allons / que trop n/ey’avons tarde 

353b 5 seigneurs je suis tout esperdu 
6—8 = 
9 jamais jen’eubt tant poeuren guerre 
10 seigneurs il nous fault cy perir 
11 aultre remede n’y puis vir 

12 vostre ayde dieu Romulus 

13 helas seigneurs je n’en puis plus 
14 je suis mort se tost on ne mede. 

15 aller ne sgavroie au remede 

16° - 

17 jamais tel chose je ne vidz 

18-19 - 


20 mais force n’ay n/e)'’entendement 
21 par ce terrible mouv[e]ment 


22 dont aulx dieux je requiers secours 
23 - 
24 me convient finer au surplus 
25—28 - 
29 et puis elle m’engloutira 

30 or perdons huy touttes louenges 
3l recepvant hontes et laidenges 
354b 12 las que mon coeurestenesmay 
13 - 
15 que je ne scay a quy me plaindre 
16 - 
17-19 = 
20 ha soeur Marie levez sus 

21 le soleil lieve appertement 


las par l’'horible mouvement 21606 


A 
21316 - 21322 
no m. Jhesu v. 21322 
las las J. no d. s. 21349 
las ta parfaicte h. 21354 
amour et fervent ch. 21355 
t’a faict souffrir la m. en c. 21356 
seurs amies tresbien cognois 21357 
que le bon J. s’e. o. 21858 
p. n. dont lam.as, 21349 
| 21493—98 
215683 


Htirone nous vers le monument 21584 


j. v. en supplie humblement 21585 
a. nous ent ne jocquon plus 21586 
8. je 8. moult e. 215687 
21588—215% 

oncques je ne sy p. en g. 21591 
8. je n. voy cy p. 21592 
r. nulle n’y p. v. 21593 
a dieu de Rome R. 21598 
harau 8. je n’en p. p. 21599 
je s. m. se t. on ne remede 216°0 
& ne puis a la r. 21601 
21602 

oncques mais t. ch. je ne v. 21603 
21604—06 


21607 
21608 


de la terre, entendement 


je nay ne sens ne vision 


a. d. je r. vray 8. 21614 
21615 

me fault f. je n’en puis plus 21616 
21617—-21620 

et p. en cheoir me fauldra 21621 


mais de ce faict quelque loönge 21622 
n’arons de priv ne d’estrange 21623 
j’ay moncoeurengrant doleur mis21730 


21731 
lasaquymepourraycomplaindre 21750 
21751 

21754—56 

ha s. amie |. s. 21757 
j’apergoy le s. lever 21758 


ym. 
854b 22 allons envers le monument 
28 parfaire ce qu(e)’ empris avons 
24 — 29 - 
80 il est force que chascun vise 


81 s 
32 ho mes soeurs que poeulse estre la 
86ba 83-87 u. 1-3 s 

6 - 


lieu est des mortz bien le savez 
8 - 
23 oncques tel chose nul ne vidt 
24 = 
25 mon coeur en est tant esperdu 
26-27 z 
28 est il de vray ressuscite 
29 = 
80 mais ton coeur en amour ardant 
81 est a l’oposite creant 
32 et tient qu’on l’a emble icy 
356a 9 £ - 
10 pas n’y suis car ressuscite 
1l suis de mort je t’ay delivre 
12 = 
13 ou quarante jours demourras 
14 = 
15 et t’en avra[s] bon payement 
16 o doulx Jesus j’ay fort mespris 
17 quand je n’ay cru plus tost tes dis 
18 humblement voeulx mercy pryer 
20 - 
21 de moy en ta tressaincte gloire 
22 la ou est le bien infini 
23 Pierre mon frere et bon amy 
24 voicy nouvelles plaines d(e)’yre 
25 jamais telles n(e)’ oystes dire 
26 ilz ont oste mon doulx segneur 
27 dont jay en mon coeur grand 

[doloeur 

23 et se ne sgay en rien pour vray 
29 ou on I(e)’'a mis dont doloeur j’ay 
80 - 
31 rendant clarte divinement 
32 - 
33 ens au monument que fist faire 


24 — 


‘A 
que nous a. au m. 21761 
levez vous et nous en alous 21762 
21769 - 68 
cilz sera moult bien a no guise 21769 
21770 
o m. 8. ainsy qu’esse la 21771 
21772 — 79 
21780 
c'est l. aux m. b. le 8. 21781 
=; 21782 
o qui t. ch. onques mais v. 21809 
21810 
m. c. en ay moult e. 21811 
21812 — 13 
e. il de mort r. 21814 
21815 
m. t. amour et cuer a. 21816 
ne te laisse estre c. 21817 
que d’aulcun ne te soit emble 21818 
21698 
je s. de mort r. 21704 
de prison je t’ay hors jette 21705 
21706 
ou qu. j. te tenras 21707 
21708 
tuena.b.p. 21709 
o bon J. j’ay moult m. 21711 
q. je n’ay eu p. t. creance 21712 
h. t’en prie m. 21714 
21720 
\ de moy lasus ou est la gloire 21721 
P. et vous Jehan escoutez 21855 
} dures nonvelles vous arrez 21856 
m.d.8.i. 0.0. 21857 
et ne sgay ou ilz l’ont pose 21858 
21859 
‘qui de grande c resplent 21860 
21861 
et le m. que f. £. 21862 


VIL 


356a 34—38 = 
39 l’ ont par nuict secrett[e]ment pris 
40 et transport& en quelque lieu 
356 b 24 o Jesus je voy clerement 


25 que marie point ne nous ment | 
26-29 z 


30 quand perdu advons nostre maistre 


un 


31 plus n’est besoing d’en ce lieu estre 

32 ce faict voy dire a noz amis 

‘85 helas voicy ung faict pileux 

36 — 38 = 

357a 1 helas helas bien doy plorer 
2 helas quele perdition 

8 = 
4—7 = 
8 - 
9/10 = 
11 en tristesse useray ma vie 

12 ce me faict la piteuse envie 

13 - 
14 o Juifz plain d(e)’enormite 

15 espris de toutte desraison 

16 vostre perverse nation 

17 s’est demonstree bien apperte 

18 enfin endurrez griefve perte 

22 j’ay assez cause vraiement 

23 de moy debattre et fort plourer 
24 e 
357 b 16 maistrejerequiers humblement 
17 mercy priant destre escusee 

18 o joye et leesse causee 

19 maintenant est ressuscite 

20 = 

21 - 

22 jusques a tant que ce sera 

23 aulx apostles amplement dict 


24 c’est faict sang quelque contredict 


25 la nouvelle leur voeult nuncier 
27 2 
28 diray tout ordonneement 

29 - 





A 
21863 — 21867 
l’aient p. n. emble et p. 21868 
affin que plus ne le veons 21869 
o Jehan je v. cl. 21791 


que ce que nous a dit Marie 21991 


est verite je vous affie 21892 
21893 — 96 
q. p. nous a. celuy 21897 


qui de tous biens estoit rempli 21898 
p. ne nous fault cy demourer 21899 
retrayons nous vers noz hostels 21%01 


h. et que c’est grant pite 21902 
21903 — 05 
las vecy grant perdition 21906 
helas helas bien doy plorer 21907 
21908 
12942 — 44 
17945 
12948/49 
me fault user ma pauvre v. 21952 
ce m’a f. la perverse e. 21953 
21954 
o J. pl. d’indignite 21955 
o Juifs plains de d. 21956 
remplis de tout maulx a foison 21957 
vo trahison est b. a. 21958 
e. en recevrez grief p. 21959 
jay c. a. et fondement 21971 
de m. d. et de p. 21972 
21973 
ha m. je vous pri(e) mercy 22003 
o com glorieuse journee 2004 
de j. et ]l. c. 22002 
en la quele e. r. 22006 
2200708 
22011 

tant qu’ aux &aposties avray 
dict 22012 


ce fait en mon cuer l’ay escript 22013 


je les veul aler reslechier 22014 
et bonne n.n. 22015 

22016 
d. le resuscitemeut 22017 


22025 


vn. A 
357b 31-33 - 22028/30 
34 mais jamais telz faictz je ne vidz m. onques t. f. je ne v. 231 
35 qu’ie)n ce lieu cy sont advenus qu’en ce ]. ci m’est a. 22832 
36 oncque esperdu plus je ne fus o. ne f. si e. 22033 
37 car j’ay sens advis et memoire revenu en 8. et m. 22036 
38 debil et je cuide estre encore il me semble que soie e. 22037 
89/41 - 22038 /40 
j que moy tout droit en mon estant 4l 
42 que suis cheu et en ung instant ne me povoie soutenir 22042 
43 cuidoie voir la terre ouvrir bien c. la t. o. 22043 
3588 lLquy fort trambloit etentzcheyr car si tresfort elle trambloit 22545 
2 jamais je n’euss tant poeur en Onquee je n’e. si p. en g. 22051 
[guerre | 
, .& que pour certain advis m’estoit 22015 
3 morir cuidoie en ceste terre | que je culdoie cheir ens 29046 
4 puis vidz venir au monument je v. v. au m. 32004 
5—7 = 22065 —57 
8 disoit qu(e)'estoi tressuscite ot leur dist qu’e. suscite 22058 
11 ınais resister je n’y pooie m. relever ne me p. 22061 
12 pourtant signeurs ne me celez or ne me c. je vous pri 22062 


| vous advint il si comme a my 22063 


13 se comme moy este avez veulliez m’en la verite dire 22564 


14 Ä = | 22065 
15 j’ay este comme vous ois dire pareillement qu’avez conte 22066 
16 et grande espasse a mon advis er Ei: 02.) By 2Ale 22067 

et tellement qu’a m. a. 22068 
17 me samble qu’(e)estoie peris me sembloit qu’e. p. 22069 
18 cuidant estre a la mort venus et que mon jour estoit v. 22070 
20 Ä £ 22073 
21 noz dieux fermement requeroie n. d. moult fort je regretoiie 22072 
22 aussy peu qu’avoie de sens je navoie force ne =. 22074 
23 —25 = 22075 — 22074 
26—27 - 22080 - 81 
28 Ä = | 22084 

Emillion, qu’e. il def. 22085 


29 ha chiers seigneurs qu’est il de faire | Vans: Marcus Anthohlüs 22086 


je voy quenous sommes deceubz 22087 
| nostre honneur est si fort grevee 22088 
. 31 nostre pro@sse et renomee et nos p. peu louee. 22089 
32 - 33 "2209-91 

volra au faict certainement 22092 
34 y voldra / peu avrons d’honneur ja honeur est grev6 grandment 
22093 


30 poure sera et peu loöe 


vu. 


27 


A 


3583 85 car chascun promis sans faveur c. nous promismespar no foiz 22094 


36 de trois jours apres le corps rendre | 


87 grande folie fust d’emprendre 


88 anous tous d’ung corps mortgarder 


89 - 
40 les paines que nous recepvons 
41 
42 achevez avons mainte emprise 
868b 1 et a fin par proösses mires 
2-8 = 
4 quy estoit la nostre partie 
5-9 = 
10-12 - 
13 je leur diray de ma partie 
14 - 
15 et que des yeulx nous avons veu 
16 que puissament ressuscita 
17 or bien allons voir qu(e)’on dira 


18-20 = 


21 a luy ay de bouche parla 
22-23 - 
24—26 | - 
27 bonne nouvelle avez comptee 


29-30 = 
31 soeurs sans plus tarder tost allons 
32 nnncier ceste jocundite 

36 Jesus son filz snis vraiement 

37 maistre je requiers humblement 
38 que voz piedz je puisse baisier 


359a let moy a genoulx j’en requiors { 


2 que j(e)’y atouche par vo grace 


3-4 

5 Jesus bien te debvons aimer 
6—7 | ; 
8 n(e)’achepter pour quelconcqueavoir 
9—11 - 
12 d’adreschier a toy liement 

18 femmes allez legierement 


— 


rendre le corps ore je voyz 22095 
que jamais ne le pourrons rendre 22096 
ce fu gr. f. d’e. 22097 
a nous par ma foy ceste garde 22098 
car quand a no faict bien regarde 2299 
ung corps mort ne falloit garder 22100 


22101 

la honte que cy r. 22102 
| 22103 

nous a. maintenant grant e 22105 
acheve honorablement 22106 
22108 - 09 

a qui nous aviesmes a faire 22110 


22113—17 22113 


22120 - 22 

allons a Cayphe conter 22125 

22126 

et comme n. l’avons perdu 22127 

par ce qu’il est ressuscite 22138 

c’est bien a. v. que d. 22181 

22132 - 34 

et al. de b. ay p. 22135 

22136 - 37 

22146 - 48 

quant tele n. contee 22149 
vous avez... = 

22153 54 


8. allons nous ent sans plus dire 22159 


aux &apostles ce faict n. 22160 
je suis Jesus certainement 22168 
m. je te prie h. 22169 
que tes p. je p. atouchier 22170 
et m. aussy pareillement 22171 
tres humblement je t’en r. 22172 
moy Jesus je te veul suplier 22173 
que j’y a. p. ta g. 22174 
22175 - 76 

J. b. t. d. orer 22177 
22178—79 

n’aprecier a nul a. 22180 
22161 - 83 

de faire a t. atouchement 22184 
faictes de moy departemeut 22185 


vım. A 
859a 14 ce faict aulx apostles nuncier allez ea. a.n. 

15 et qu’ilz voissent sans prolonghier sans ce faict grantment p. 22187 
qu’ilz s’en voisent en G. 22188 

16 pour me voir brief en Gallillee { sera 
17 de coeur de corps et de pensee joie doublee 22189 
18 maistre ferons vostre voloir doit estre en nous geurs et amies 221% 
19 allons selon nostre pooir a. ent joieuses et lies 22191 
20 ce }.aultain message furnir vers les apostles sans targier 22192 
21 aıny se c’est ton bon plaisir &. a8scoute ung bien peu ca 22197 
22—25 22198 — 99 
24 le faict touche il aulcunement vo faict t. il expedience 33200 
27 tant mieulz va dire a l’appareil oy va faire diligence 22201 
23 qu(e)'a eulx il nous convient parler que nous puissions a lui p. 22202 
29 = 22203 
80 seigneurs dieu vous tiengneen sancte sire d. v. octroit 8. 22204 
81 trois chevaliers sont cy entre t. ch. s. ga arreste 22206 
32 —833 22201— 07 
539b Ltantostoirontzqu’ilzavrontfaict t. o. quelgue nouvelle 22211 
2 seigneurs entrez ens s’il vous plest s. e. e. tout a fait 22215 
3 messieurs sont prest de vous ouyr Cayphe est p. de v.o. 22211 
4 les dieux vous acroissent plaisir |]. d. v. a. sante 22219 
5 seigneur Cayphe et a vous toutz Sire CO. eta v. t. 22220 
6 pareillement soit il de vous p- s. ila v. 22.221 
7 Emile et a tous ceulx que voy E.etac.q je v. 22222 
8 je vous demande en bonne foy je v. d. par vostre f. 22223 
9 comment va puis dernierement c. fait on au monument 22224 
10 sire fl nous va maulvairement 8. on y fait tres maisement 22225 
11 maulvaisement comment cela maisement et pour quoy c. 22226 
12 la chose maulvaisement va la ch. tresmaisement va 22227 
13 = I 22228 
14 Emillion c’est trop parle E. tr. est p. 22229 
15 car vous ne dictes que trop tort gardez que vous dictes amis 22230 
16-18 = 22235 — 37 
19 et dire le faict tel qu’il est et dicte le f. t. quiil e. 22238 
20 - 22 = 22239 — 41 
23 que verite ne volrez dire que v. vous v. d. 22242 
24 mais dictes Emillion sire or d. E. beau s. 22243 
25 la verite sans nous gaber l. v. 8. moy g. 22244 
26 sire nulz ne volons tromper 8. nous ne pensons t. 22245 
27 a nous n’apartient tromperie car a n. n’ap. tr. 22246 
23—30 s 22247 — 49 
° 31 que ressuscite est Jesus que J. e. r. 22250 
32 voicy pour nous ung grand mesus : ore va mal tout est gaste 22251 


33 e 22252 


vu 
539b 35 
36 queles gardes du monument 
37 quele perte o my le grand grief 
38 Jont il adviendra grand ıneschief 
39 perte anoy et sedition 
40 tout est a mon intention 
360a 1 perdu /nostre loy perira 
2—8 
4 et qu’esce Emillion amy 
5 qu’est debvenue la proässe 
6 de vostre force et hardiesse 
7 grand deshonnoeur voy aulx Ro- 
[mains 
8 car quy bien advise ces trains 
9 je doubte fort de tralıison 
10 
il n’eust de trahison volunte 
12-13 


_ 
- 


14 deffendre nous voirez sus piedz 


15 baillier aux chevaliers telz tiltres 
16 que les reputer pour trahistres 
17 ce n'est point bien conceu Annas 
18 leal nous monstrons en toutz cas 
19 pourtant Annas cessez voz dis 
22-23 

24 ce faict luay compterons en haste 
25 puis par conseil ferons escripre 
26 

27 et sans vous courcier icy plus 


Pr 
- 


28 comptez nous le faict de Jesus { 


29 et vous Annas et Cayphas 


80 entendez ung petit le cas 

3l sans vous ainsy tost emouvoir 
32 a noise n(e)’ a couroux avoir 
833 leur excuse oyons doulcement 
34 vous parlez bien et sagement 


35 comptent suis qu’on oye de quoy 
86 et aussy suis je tant qu(e)a moy 


37 —40 
360b 1 


- 
= 


= 


A 

22261 

ne quelle garde avez cy faicte 22262 
qui est une perte et un gr. 22346 
d. verrez venir g. m. 22347 
et tresgrande perdition 22348 
a ce que voy tout est perdu 22351 
no. l. du tout p. 22352 
22353 — 54 

E. et qu’ese cy 22355 
qu’e. d. vo p. 22356 
v.f.etvoh. 22357 
je voy d.a. R. 22358 
en vo faict je re puis noter 22361 
que un grant mal ou t. 22362 
22363 

de tr. neust v. 27364 
22365 — 66 


vous n. verriez tantost sur p. 22367 
nostre honeur contre vous garder 22368 


a. ch. bailliez le t. 22370 
de l.r. p. tr. 22371 
chevallier doibt estre leal 22372 
et vous nous teuez desloial 22373 
Annas A.c. v.d. 22376 

22381 - 82 


comptons luy le cas bien en h. 22383 
et faisons luy de ce fait e. 22384 

22355 
segneuraje vous prie humblement 22386 
et nous dictes quoy et coment 22337 
il est advenu de Jesus 22388 
je vous prie ne vous courciez plus 22389 


Cayphas et vous sire Annas 223% 
oyons leur dire cy le c. 22391 
quy nous deust si t. e. 22396 
an nec.a. 22397 


se je dis bien on soit contens 22398 
en vostre parler gist grant sens 22399 
nulz ne doit mettre resistence 22401 
qu’en leur fait ne soyent oY 22402 
je suis bien contens quant a my 22403 
22404 — 07 

22410 


vu. 


860b 2 le marchie qu(e)'envers vous 
3-5 [avons - 
6 lecorps qu(e)’'au monument fut mis 
7 selon vostre gre et plaisir 

8 l’huich signastes afin qu(e)’ouvrir 
9on ne poeult sans s’en donner garde 
10 se prismes de ce corps la garde 
11 promectant & nostre pooir 

12 de faire toutz trois bon debvoir 
13 mais au tierch jour certainement 
14 vers minuict vidz au monument 
15 angelz reluisantz assister 


16 ausquelz cuidasmes resister 


17 mais la terre lors sy trambla 

18 et sens et force nous osta 

19 cuidant que nous deust engloutir 
20 mais constraincetz fusmes de cheyr 
21 et alors tout soubdainement 

22 Jesus incomparablement 

23 estant plus cler que le soleil 

24 se leva en noble appareil 

25 puis vindrent a soleil levant 

26 trois fommes plaindant et plorant 


27 pour Oiudre le corps de Jesus 
28 ausquelles dict l’angel /or plus 
29 ne plourez et cy ne querez 


80 Jesus / car vons. n’y trouverez 


81 que le suaire/il est alle 
32 apres qu'il est ressuscite 
83 en Gallilee / toutz voiesmes 


84 ces faictz et aultre et n’y poiesmes 
35 resister car ainsy que mortz 

86 estiesmes sans membre ne corps 
37 bougier / proässe ne pooir 

33 ne chevallerie pour voir 


89 n’y eult sceu resister en rien 
40 voila le tout et le moien 


30 


A 


le m. qu’entre nous a. 22411 
22412 - 14 
22416 
22417 
22418 


22419 


le c. Jhus qui ens fu m. 

et vous pour faire seurement 
le sengnastes a vo plaisir 
affin qu’on ne le puist ouvrir 


qu’on ne s#’en donnast bien a g. 22420 
nous gardasnıes & no p. 22424 
en faisant tres bien no d. 22425 
m. au t. j. soudainement 22126 
v. m. vint au m. 22427 
un angle lequel reluisoit 22428 
tantost nous c. lever 224850 
pour al encontre r. 22431 
m. la t. tantost se mut 22432 
qui 8. et f. n. tollut 22433 
qu’elle n. d. absorbir 22486 
par force nous convint ch. 22437 
alors vint la 8. 22444 
clarete en laquelle yssir - 22445 
vy Jesus pour vray sens mentir 22446 
apres quand le s. leva 22447 
t. f. a tout oinguement 22448 
jectans cris et gemissemens 22449 
vindrent la p. o. J. 22450 
a. l’a. de dessus 22451 
leur dist: cessez vostre plorer 22452 
veuillez moy oyr raconter 22463 
J. que querez n’est pas cy 22454 
avisez cy s’il est ainsy 22455 
il n’y a riens que le s. 22456 


veuillez vous de ce lieu retraire 22457 
en G. en est ale 22458 
et de mort est ressuscite 22459 
car proprement nous le veismes 22462 
mais resister nous n'y poismes 22468 
nous e. la come mortz 22464 
sans mouvoirmembresdenozcors22465 
ch. ne leur pouvoir 22466 
alors ne nous poyoit valoir 22467 
force humaine pour resistence 22468 
n’y eust fait esca ne deffence 22469 


vu A | 

360b 4lcomment chascun fustenchante ainsy fusmes nous e. 22470 

43 rien n’en croy ne sont que fatras maisquant a moy nelecroy pas 22474 

44 " 22475 

‚ \ il est perdu par negligence 22477 

DR EDEL | et lachete de le garder 22478 

361a 1 Annas chascun de nous lardez { A. ceasez vOostre parler 22179 

vous avez tort certainement 22480 

2 et a tort /nulz ne fut faintif nous n’avons pas este f. 22482 

3 a la garde / mais ententif a le garder m. e. 22483 
4 = 22484 

5 proösse en vous mal 8’y porta vostre p. m. se prouva 22185 

6 = 22186 


7 nul ne poenlt fors aue son noojr | N0US ne povons que no povoir 22487 
ö n m I no povoir du tout avons fait 22488 


| mais oncques homs ne vit tel meffait 


8 i faict ille dv 
ee SEN E LESSENN | que droit la nous est advenu 224% 


9 fust chascun de nous esperdu oncques ne fut si e. 27491 
10 = 22492 
ll s’en cas samblable vous trouviez s’en ung tel fait v. vous t. 22493 
12 bourdessontqu(e)'allez cycon(s)tant comme vous nous a. C. 22496 

" se vouß eussieß e. C. 2497 

13 se chascun eust este constant | ea 22498 
14 bien en eubsiez faict aultre chose la chose n’eust ainsy alle 22499 
15 sgavez vous quoy a briefie glose sans. vous droit cy plus abuser 22503 
16-17 | E 22504 - 05 
„ : je vous dy mon opinion 22506 

«= ayann 0b MOL NONEne/anlnon 4 en bien briefve collation 22507 
20—21 = 22508 - 09 
22 en prison mais qu’il soit icy en pr. et s’il est droit cy 22510 
23 = 22511 
24 vous avez parle sagement v. a. p. plainement 22512 
25 viens cha tost prest appertement v. ca he va a. 22513 
26 va querir Joseph en prison qu. J. en la pr. 22514 
27 e 22515 
28 ou sont les clefz tien les voila baillez moy les clefs #’il vous plest 
29 Mon corps avoecque vous ira tiens ve les la va sans arest 22517 
30 J’en prie san Joseph parlez han! Joseph hau! J. p. 22524 
31—33 = 22525 - 27 
34 amy il #’en est enfuy pour vray Joseph s’en est fuy 22528 
85 - 22531 
86 r 22534 
361b 1 et se n’y voy rien de casse et se n’y a riens de quesse 22585 
2 E 22536 


8 allons tost compter l’adventure a. ent c. l’a. 22838 


v1. 


361b 4 jecroyz moy qu’iln’en rirons pas de ce fait cy ne rira p. 


5 puissant evesque Cayphas 

8 certes Joseph est eschape 

9 eschape deable — en verite 

10 et j’ay tousjours les clefz garde 
11 hault et bas avons regarde 

12 pas n’y est »’est la toutte entiere 
13 le deable en sa felle taniere 

14 nous tient et nous a enchant6 

65 certes on m(e)'a diet et compte 
16 e 
17 - 


13 que par Jesus est delivre 


19 delivre ha tout est gaste 
20 rethirez vous Seigneurs treschiers 


32 


A 
22537 
sire la chose tresmal va 22559 
sachiez J. e. e. 22560 
Joseph — ce n’est pas v.. 22561 
car jay t. l. cl. g. 22562 
et scavons bien et h. et b. 22565 
mais il n’y a treu ne froissure 22566 
o vecy cruälle aventure 22567 
segneurs nous Sommes ©, 22568 
siröe on m'a d. et raconte 22569 
22570 
22571 
que Jesus l’a mis et oste 22572 

hors de prison 

c’est t. g. 22573 


seigneurs tirez ung peu en sus 22574 


21 ung peu hors d’icy — voluntiers. 5 tres voluntiers le volons ‚faire 22577 


22 cha quel train polrons nous tenir 


23 - 25 ° s 
26 furoeur bien voldroie eviter 

27 et aulcun bon moien trouver 

28 dont pour ce j’avoie pense 

29 - 
30 a ces gens /adfin quilz diroient 
32 qu’on a emble le corps Jesus 

33 = 
362a1lsontparnuicteulx troisendormis 
2 qui le corps de Jesus ont pris 

3 pour faire entendre a toutz coste 
4 que est de mort ressuscite 


5 s(e)’ argent voloient de nous prendre 


6 et a ce faict icy entendre 

7 milleur moien ne fault querir 

8 car ce sera pour abolir 

9 du tout sa resurection 

13 argent souvent faict dire et faire 
14-15 

16 sied en chaiere bien souvent 
17—18 - 
20 hucque les — bien monsieur on va 


21 seigneurs entrez — nous le ferons { 


22 messeigneurs parle nous avons 


comment pourrons nous Cy 


pourvir 22580 

22581 - 83 

se non pour fureur e. 225% 
et pour a. m. t. 22591 
et pour tant a. p. 22594 
22595 


a. c. chevaliers pour eulx faire 22596 


qu’on eust e. le cc. J. 22600 
Ä 22601 
fussent p. n. e. e. 22602 
quy ce c. cy eussent ravi 22603 
p. f. entendant a la gent 22605 
que de m. fust r. 22606 


8’ a ce faict cy veulent entendre 22608 
et que no argent veulent prendre 22609 


aultre m. n’y f. qu. 22612 
ce 8. approbation 22610 
contre 8, r. 22611 
a. corrumpt tout et fait f. 22616 

22617 —-18 
est en ch. b. s. 22619 

22620 —21 


fais les venir — voluntiers sire 22627 
messegneurs plaise vous venir 22628 
vers Cayphas — a vo plaisir 22629 
nous avons cy parle pour vous 22631 


vun. 


362a 23 sur ce cas et soınmes confus { 


24 que perdu est le corps Jesus 
25 nient mainss’estes de nostre.accord 


26 tresbien nous aiderez — grand tort 
27 nous avriesmes d’autrement faire 
28 c'est bien dict et aussy complaire 


33 


A 
Cajphas est moult esbahi 22632 
et les aultres princes aussy 72633 
du corps J. qui est p. 22634 


mais tresbien serons secourus 22635 
e’il vous plaist nous baillerconfort 22636 


et ayde — nous ariesmes ti. 22637 
s’aultrement le voliesmes f£ 22688 
c’e. b. et nous volrons c. 22639 


29 vous voldriesmes sans nul sejour a vous en tout ce que porrons 22640 


32 quand a la resurection 
33 de Jesus n’est que deablerie 


84 magieque et toutte enchanterie 
35 mais je passe legierement 
86 en vous priant tresinstament 
37 que jamais mention n’en soit 
862b 1 et nousvousdonronscyendroict 
5 disant que Jesus fut emble 
6 = 
7 et quand vous fustes resveilliez 
8 que les disciples #»’en fuyoient 
9 = 
10 et que ne les poeultes attaindre 
ll par ce point cy polrons estaindre 
12 esclande ct nostre loy garder 


14 comme avons este paravant 


13 et ensamble amis demourer 


15 faictes toutz pour nostre loy tant 
16 
17 
18 mais je doubte se argent prendons 
19 ä 
20 car chevallier par convoitise 
21-23 - 
24 [Romains = 
363a 8 disons nous quy sommes 

9 qne ne vivons que de noz mains 
10 = 
ll recouvrier de nulluy ne advons 
12—13 - 
14 Emilliou c’est tesbien diet 

15 puis qu'il touche a nostre proffict 


ven 


u ne N 


vous dictes que ressuscite 22659 
est Jhus / de ce nous taisons 22660 
car le contraire bien scavons 22661 
ce n’a este qu’oncanterie 22662 
ou aulcune euvre du diable 22663 


neantmoins segneurs de ce fait cy 
pour nous tous humblement vous pry 


que j. n’en 8. m. 22666 
et n. v. d. a foison 22667 
dictes que J. fu e. 22671 
22672 

et que gu. f. eveillies 22673 
que 1. d. s’en f. 22674 
22675 

et que ne |. p. rataindre 22676 
p. c.p.cyp. e. 22677 
grant e. et no 1. g. 22677 
en recongnoissant l’amistie 22688 
ou par long temps avez este 22676 
et serez doresenavant 22688 
f. pour nous et n. |. t. 22689 
226% 

22691 

m. je d. se les pr. 22692 
22693 

ung ch. p.c. 22694 
22696 —97 

22700 

n. 8. chevaliers r. 22704 
nous ne v. que de la m. 22705 
22706 

r. que de nous n’a. 22707 
22708 -09 


il m’est advis qu’avez bien d. 22710 
ınettre n’y veul nul contredit 22711 


3 


vı. A 
363a 16 faire le poons sang pechiet je snppore qu’aye songiet 22712 
17 il est vray encore s'il chet segneurs encores se vous siet 22713 
18 a point en avrez largement en a. et tres |. 22714 
20 a jamais vostre nous tiendrons a.j. v.n t. 22715 
21 par vous nous nous recouvrerons pP. v. no loy n. covrrerons 22716 
22 dietes que Jesus fust emble d. comment il fut e. 22719 
23 et de ses disciples ostez des d. et emporte 22720 
24 - | 22721 
ue tout ainsy nous le d. 22722 
25 par noz dieux que ainsy lo dirons nr le vous arona sur nozdieux 22723 
26 a dieu seigneurs — a dieu amis ad.s. — a d. vous dy 22726 
ge vous aves de noun affaire 22727 
927 du tout a vous sommes snbmis ne vous veuilliez pour quelque affaire 
23 se rien vos fault — bien Cayphas 22 (28 
espargnier — c’est b. C. 22729 
29 = 22730 
30 nostre loy laquele a mestier n. I. l. a bon m. 22731 - 
3l que bien nous le voeullons aidier qu’a no pouoir v. ai. 22732 
32 - 22733 


864a 4 dieu vous gard de mal mes d. soit avec v. my chier frere 22751 
chiers freres 


\ Be , c. vous veul une matere 62 

5 compter voeulx joieuses matieres | dont vous avres au coer grantjoie 53 
6 car Jesus est ressuscite J. mon ınaistre e. suscite 22755 
7 - 22756 
clerement c’est chose certaine 22757 

8 et tenu ses piez a nostre aise et t. 8. p. 22758 
9 soeur tele nouvelle m’apaise “ doulce 8. esse verite 22759 
10 est il vray amie treschiere qu’il se soit a vous demonstre 22760 
je vous requier m’amie treschiere22761 

ll que vous nous comptez la maniere que v. declairiez la m. 22762 
12 = % 22763 
13 Pierre apres ce que eustes veu vous et Jehan et la veites 22769 
14 ce qu’au matin vous eulx compte les choses que j’avoie dietes 22770 
15 et que vous fustes retourne et quant vous pleust a revenir 22771 
16 la demouray tristre de coeur au sepulcre me voch tenir 22172 


droit en ce lieu s’est apparus 22773 
a ınoy mon doulx maistre Jh’us 22774 
mais point ne le recongnoissoie 22775 
car tout pour certain je cuidoie 22776 
19 car jardinier je le pensoie et pensoie aussy que c’estoit 22777 
cil a qui le gardin estoit 227178 
20 quand par mon nom il m’appella q. me nomma droit p. m. n. 22779 
23 tost apres nostre maistre chier quand de rechief Jesus li doulx 22785 


17 ou Jesus nostre doulx saulveur | 
18 saparut que ne congnoissoie 


mm En 


vn. 


364a 24 de rechief a nous s’aparut 
25 se avons et baisie et tenu 
26 ses piedz — puisnous voltcommander 


\ 


27 de a vous ces faictz cy racompter ) 


28 et qu’en allez en Gallillee 


29 ou vous sera magnifestee 

80 sa presence ainsy le vous mande 
31 o que voicy nouvelle grande 

82 mais gardez bien que ne dyez 

83 chose que veu vous ne ayez 

84 ce seroient grandes erreurs 

35 il est tout certain beau seigneurs 
36 car touttes trois le avons veu 

37 de noz yeulx et bien recongneu 

38 jamais au coeur joie ne avray 

39 tant que veu en vie le avray 

40 aussy on scet que ce seroit 

41-42 - 

364b ] et que par femmes anancie 
2 veu aussy qu’il n’est point de usage 


- 
- 


4 du tout sur femme car j’afferme 
5 que ne seroit point chose ferme 
6 = 
7 sans plus sur tele renommee 

15 o Jesucrist souverain pere 
16 qui par ton sainct divin voloir 
17—18 = 


19 et les clefz de sainct ciel bailiier | 


20 et depuis tu t’es apparu 
21 aulx sainctes dames quy tenu 
22 ont tes sainctz piedza leur plaisance 


23 je requiers d’avoir congnoissance 


24 de toy pour fonder ton eaglise 
25 que a regenter tu mea commise 
26 - 
27 soit de vraie et bonne doctrine 
28 = 
29 Simon Pierre paix soit a toy 


35 





A 


se monstra au moillon de nous 22786 
et nous laissa Bes piez baiser 22787 
toutes III p. n. v. noncier 22788 
qui droit devers vous venissieng 22789 
et de par lui vous desissiengs 227% 
que vous faisiez la vostre alee 22791 
droit au pays de Galilee 22792 
la nous dist qu’il se monstrera 22798 


et ai. par nous le v. m. 2279 
o vecy mistere moult g. 22798 
m. g. b. que ne d. 22801 
ch. que veüe n’a. 22802 
ce pourroit estre un grant e. 22803 
certes de c. b. 8. 22804 
nous I’a. t. Ill v. 22807 
an.y.etb.r. 22808 
j. au c. n’aray plaisance 22810 
sil est venu de mort a vie 228183 
et vou8 SCaves que ce 8. 22821 
22822 — 23 

que ces f. nous ont noncie 22825 
mais neantmoins il n’est pas d’u. 22826 
22827 

du t. s. parolle de femme 22829 
qu’il ne 8. pas ch. f. 22880 
22881 

8. pl. 8. ceste r. 22832 
o doulx Jesus pere parfais 22846 
et qui p. t. digne v. 228583 
22854 — 55 

et qui m’as volu octroyer 22856 
du tout les clefz du paradis 22857 
et se chose est que apparn 22860 
soies a Marie Magdalaine 22861 
donnes moy vision certaine 22862 
par quoy puisse avoir c. 22363 
et sur ce f. t. e. 22867 
qu’a gouverner tu m’a c. 23868 
22869 

s. de b. et v. d. 22870 
22871 

S. P.p. s. en t. 22872 


9*+ 


vn. 
865b 8 dieu vous garde de oeuvre 
vilaine 
9 messeigneurs qu’esce que vousdictes 
10 l’ung a l’autre et me samblez 
tristes | 
11 voeulliez moy verit& compter 
12 "= 
18 toy pelerin qui as este 
14 —16 - 
17 en ces jours — je vous prie queles 
18—20 - 


21 sainct prophette et blasmant pechiet 


22 dont le poeuple estoit entechtet]| 
23 lequel les princes de la loy 
24 ont faict mectre a mort en desroy 


25 mais la nostre esperance estoit 


26 que ceulx d’Israel il debvoit 

27 rachater de toutte misere 

28-29 - 
80 etqueen croix fust par mortdeffaict 
82 aulcuns / qu’il est ressuscite 

83 - 36 = 


87 qui d’angelz ont eubt vision 


38 = 
39 qui lleur ont dict sur ce point cy 
40 que Jhus estoit surexi } 
866a 3 n’ont trouve mais soeul le 
suaire 
4 ou on le avoit volu poser 
367b 7 mon hoste tenez vostre argent 
9 le chemin volons abregier 
10 - 
1l nous puissons adfin de trouver 
12 noz freres pour hors de tristesse 
13 les mectre et nuncier la leesse 
16 voicy Pierre qui vient icy 
18 - 
19 je prie mgnnifestez nous 


36 


A 

quelz sermons sont cilz, je vous 
prie 229% 
qu’ entre vous profferes et d. 22991 
lu. a l’a. et estes tr. 22992 
v. m’en v. c. 22993 
22994 
qui es p. et as e. 22995 
229% - 98 
e.c.j. cy — jev.p. qu 229399 
23000 - 02 
et qui fut pr. puissant 23003 
devant dieu verit& preschant 23004 


au peupleen blasmant les pechiez 23005 


dont ilz estoient empechiez 23066 
comment |. pr. de la. 23007 
et les evesques par desroy 23008 
Pont condampne cruöllement 23009 
c’estoit la nostre intention 23012 
et esperiesmes que c’estoit 23013 
celuy que racheter devoit 23014 
la gent d’Israel de m. 23015 

23016 -17 
que Juifz l’ont en cr. d. 23018 
quiil est de mort r. 23022 

23023—26 


et nous ont dit qu’elles ont veu 23031 


clerement et apperceu 23032 
d’angles aulcune vision 23033 

23084 
publians qu’il est suscite _ 23035 
mais ilz ont tr. le suaire 23044 
ou il avoit est6 p. 23045 
beaux h. t. v. a. 22305 
or nous hastons je vous en prie 23313 

23314 
p. pour nos freres t. 23315 
pour les mettre h. de t. 23316 
nous leur noncerons grant I. 23317 
v. P. q. v. droit cy 23326 

23328 
je vous p. m. n. 2332 


vu. 
367b 20 . 
21 freres scachiez pour verite 
22 ’ 


23 ne prendez plus au coeur ennuy 


24 a vous se apparra temprement 


25 laissiez trirteese / et fermement 


26 croyez que brief voir vous viendra car bien b. devers nous v. 


27 et Picrre, beau frere, fera 
28 - 29 - 


37 





A 
23330 
Beigneurs 8. en Vv. 23335 
23336 
ne soiez de riens en soussy 23337 
qu’il fera demonstration 23339 


par devant vous tout clerement 23340 


l. tr. et pensement 2334 
23342 

ha P. bons amis f£. 23343 
23344 — 45 


scavez b. de vray que c'est il 23347 
qu’a vous 8’a volu demonster 23348 
amis il n’en fault point douter 23349 
de cela suis je tout certain 23350 

j’ay veü ses piez et ses mains 23351 
| et ses playes toutes vermeilles 23352 


30 l’avez bien recongnu pour vray | 
31 certes quelque doubte n’en fay | 


32 je l’ay ven et a lay parle 


33 - 85 entsprechend 23353 — 57 
86 au mains ne le scavroie croire nullement je ne le puis c. 23358 
37 Thomas se n’estoit chose vraie T. amis c’est ch. voire 23359 
seurement le nous certiffie 23360 
88 pour morir je ne le diroye je ne le vous diroie mie 23361 
se bien de vrayz ne le scavoie 23362 


beaux s. celui v. d. j. 23363 
quy maint au throsne de lassus 23364 

nous sommes vers vous revenus 23365 
{ vous dire joyeuses nouvelles 23366 
tout de vray v. c. 23369 
que nostre doulx maistre Jhus 23370 


368a 1 Mes cchiers seigneurs dieu vous 
doinct an 


2 bonnes nouvelles apportens 


3 car nos deux vos certiffions 
4 que Jesus est ressuscite 


5 et pour dire la verite est de mort a vie venus 23371 
6 z 23372 
7 incogneu / puis interroghuie et nous a fort i. 23372 
8 = 23376 
9 belles interpretations et grans i. 23377 
10 et recoeullier les prophetyes en recolant 1. p. 23378 
11 que de luy piesea sont noncieg qui p. 8. de lui n. 23379 
12-13 = j 23380 — 81 
14 Se vint avoecq nous en la place et v. a. n. au chastel 23382 


15 d’Esınaulx auquel lieu par sa grace de Maulx tout droit en no hostel 23383 


16 nous donna de luy congnoissance et droit la eusmes c. 23384 
17 quand par sa divine puissance de lui et de sa grant p. 23385 
18 il donna benediction quant il fist b. 23386 
19 = 23387 


20 ainsy que avoecques nous faisoit si comme sa coustume estoit 23388 


vm. 
868a 21 et en guattre part le fendoit 
22 puis de nous il s’est abscouse 

23 o glorieuse trinite 

24 voicy grande aprobation 

25 s 
26 de nostre maistre Jesus-Crist 

27 

28-29 

80 car s’en discord eubslez este 

81 Scachiez qu’iln’eust point demonstre 
82 

88 car il souffist en jugement 

89 d’avoir deulx hommes soeullement 


40 pour tesmoing bienen avonsquattre | 


41 par quoy je dictz que nulz debattre pour qu. je d. q. n. d. 


42. 

868b 1-5 

6 le croiroie — on vous doibt blasmer 
7 car Pierre quy est no pasteur 

8 a quy Jesus le bon seigneur 

9 = 
10 le certiffie par ses dictz 

1l 

24 

28 Die:ı par ga grace nous pourvoie 
29 temps est de noz portes fermer 
30 et puis en yrons reposer 


8l or les fermons 


| 


83 lesquelz sur nous ont grand envie 
34 dien garde nostre compagnie 

85 et nous preserve de ennemis 

36 paix Soit avoscq vous mes amis 
37 Jesus suis n’ayez de moy peur 
838 en vous n’ayez crainte ne erreur 
89 nouvelleg apporte amiable 

369a 8 = 
9 car ce suis je soyez certains 

10 vous le sgavez sur ce propos 

ll ung esprict ne a ne char ne 08 
12 comme vous me voyez avoir 

13 vous po&z regarder et voir 

21 affin que le puissiez entendre 


38 


A 
en qua. p. tout droit fendy 23391 
p. de n. s’est egvanouy 23392 
he gl. tr. 23401 
entspr. 23403 - 06 
23407 
de no bon m. J.-C. 23408 
| 23409 
entspr. 23411—15 
que s’en d. eu. ©. 23416 
8. qu’il n’e. pas d. 23417 
23418 
qu'il 8. en ung j. 23438 
de d. h. tant 8. 23451 


avoir d’un fait vray teamongnaige 
or en avons nous plus de quatre 23442 


23443 
entepr. 23444 — 50 
entspr. 23451 — 23468 


ha! Thomas, je vous blasmeray 23469 


premiers de Pierre no p 23472 
a qui J. nostre b. s. 

23474 

bien avez entendus 8. d. 23475 

entspr. 23478 — 23481 

- 23508 

beau seigneur il est ja bien tart 23511 

ile.t. dep f. 23512 

de ceans s’irons r. 23513 

vostre conseil est bon et bel 23517 


or les fermons que dieu y soit 23518 
et que su8 n. 0. gr. ©. 23523 
d. nous voeille tous preserver 23527 


et garder de noz anemis 23528 
p. 8. en v. mes bons 8. 23529 
ce 8. je n’ayez de m. p. 23530 
en v. ne soit nulle cremeur 23531 
et parlez a moy hardiment 23532 

23545 
ce 8. je, 8. ent c. 23644 
et tenez en ferme p. 23548 
qu’une. n’a ch. ne o. 23549 
sic. v.m. va. 23550 
si regardez a vo voloir 23551 
a. que soyez confermez 23567 


vn. 


369a 22 se vous avez rien a mengier 
23 voeuilliez m’en prestement baillier 
24 et devant vous je mangeray , 
25 par quog approuver je polray 
26 ma digne resurection 
27 - 29 
30 prendez en gre ce qui y est 
370a 15 demenons toutz joieusete 
16 
17 et soyons toutz vrais campions 
18 sans nous bouster plus en erreurs 
19 
20 moult grande joye demmenez 
21 du nouvel ze rien en sgavez 
22 je vous prie voeulliez m’en dire 
370b 23 pour ce quea present veutu m’as 
24 ton sire et ton dieu tu m’appelle 
25 benict serontz toutz ceulx et celle 
26 qui ce mistere n’ont point veu 
27 et de bon coeur 8y l’avrons creu 
8Tla 1 
2 or sus thirons devers la mer 
3—4 
5 le plus part est pres de 5 entendre 
6 partong mectons nous en la voie 
t de y aller advons grande joye 
8 freres soyons toutz diligentz 
9-10 | 
1l 


12 pour reffaire nostre harnas 


- 
= 


- 
- 


- 
- 


- 
- 


-_ 
- 


13 pour ung trou ne jocquerons pas 


14 c’est faict avallons le a loisir 


\ 


15 sentez vous rien dedens venir 


16 thirons rien ne sens esmouvoir 


17 nous avons fally — c’est tout voir 
18— 20 

21 un soeul poisson sire treschier 
22 dedans noz rois il n’y entra 
23 thirez v. roix au lez de cha 
21-26 

27 avons ung cop par son advis 


39 


A 
sev.a.r. que m. 23568 
je vous pry veulliez m’en b. 23569 
par d. v. tous je m. 23570 
p. q. a. vous volray 23571 
ma puissant r. 23572 
23573 — 75 


S’ilte plaist bien en paesmengier 23576 
faisons grant joie je vous prie 23675 


23676 
qui de dieu estes c. 23677 
et ne soiez plus en e, 23678 

23679 
vous dem. m. gr. revel 23680 
se vous sc. r. de n. 23681 
je v. pr. v. led. 23682 
Thomas p. ce que tu m’as v. 23806 
visiblement tu m’as creü 23807 
b. soit de dieu mon pere 23808 


quide leurs yeulx ne me verront 23810 
et fermement en moy creront 23811 

23829 

23332 
23833 — 34 
nous somes tous prest de partir 23837 
quant te plaist m. n. a v. 23838 
c’est tout quanques je desiroie 23839 


de nous retraire vers la m. 


Mes fr. 8. d. 23840 
23341—42 
23846 
Pierre vous estes moult otile 23847 
de faire tous rois et harnas 23848 
p. ce tr. ne j. p. 23849 
il est refait bien et bel 23850 
avalez les ploncs a loisir 23856 
8. v. r. d. ferir 23857 
t. y a il riens venu 23859 
tirez r. ne 8. e. 23860 
n.a.f. — ilest v. 23861 
23862 - 64 
mais oncques p. vraiement 23867 
d. no r. ne vint n’entra 23868 
mettez v. r. au lez de la 23869 
23870 - 72 
faisons un c. p. 8. &. 23873 


vu. 
87la 28 et avallons tout doulcement 
29-81 & 
88 2 


84 toutte Ja nuict avons peschie 

85 sans rien prendre et fort traveillie 
grıb 1 s 
2 des poissons avons prisgrand somme 


3 Pierre c’est mon maistre Jesus 


4 quy de ses biens nous a pourveu 
5 dont bien le debvons mercier 

13 a ton haultain commandement 

14 avons pris poisson largement 

15 apportez m’en presentement 

16 car de mengier ay volunte 
17-18 - 
373a 6 il n’appartient pas mes amis 


7 que des temps ayez congnoissance 


8 tout gist soubz la digne puissance 
y mais quoy la vertu j’en dis tant 
10 du sainct esperict survenant 

ll en vous toutz brief recepverez 
12 et en Jherusaleın serez 

13 mes tesmoingz puis secondement 
14 en Judee pareillement 


15 en Samarie /jusque en fin | 
16 de la terre 

20 - 
85 - 


86 emplis vostre commandement 

57 - 
88 mon bean filz venez vous assoir 
373b 1 a la dextre de nous icy 

2 = 
33 chier pere mon pelerinage 

34 ay acomply et mon voyage 


35 furny /selon qu’il est escript 
86 aulx psalmes de mon serf David 


37-838 | - 
39 c'est que le souverain des cieulx 


40 


A 

or avalez t. d. 23376 
23877 — 79 

23383 

t. n. nous a. p. 23884 
8. r. pr. et nous tr. 23885 
23886 

de p. a. pr. tel e. 23887 


Pierre sachiez que c’est no sire 23889 
no doulx maistre et no sauveur 238% 
de sa grace n. a p. 23892 
d. b. l’en d. m. 23891 
et qu’avons pris tant largement 2301 
poissons a ton digne command 23902 


a. moy mes bonus amis 23903 
den m. ay grant v. 23905 

23906 - 07 
il ne vous a. scavoir 24116 
ne nulle cognoissance avoir 24117 


destemgqs etmomensque mon pere24118 
tient en sa puissance et mistere 24119 


ın. vous prenderez la vertu 24120 
du 8. e. que venu 24121 
sera en vous assez briefment 24122 
je vous dy que vous me serez 21126 
t. partcut ou vous yrez 24127 
en Jherusalem en Judee 24128 
en Samarie en Galilee 24129 
et jusque; al extremite 24130 
de la terre 
24140 
24172 
accompli ton c. 24173 
24174 
Cah. f.v.v.a. 24176 
seez vous a ma d. droit cy 21176 
24177 
p. or est m. p. 24595 
toute ma charge et mon voiage 24596 
acompli | 24597 


car comme dit de moy David 24599 


en ung livre qu’il a escript 24600 
24601 - 02 
du 8. de tous les c. 24603 


m. 
374a 1 descendera en ces bas lieux 
2 vray filz de dieu en char humaine 
8 puis s’en yra en sa demaine 
4 or poöz voir qu’il eet ainsy 


5 car du ciel cha fus descendy 


6 je ay avoecq humains habite 


2 


15 adfin que jamais ne ait discorde | 


16 entre vous/ oyez que on dira 

17 quand contre vous l!’homme pecha 
13 ung jugement s’en ensuyvy 

19 par lequel l!’'homme fust pugny 
20 dedens le limbe longhuement 

22 = 
23 que nous fist /et gelon raison 

24 = 
25 contenant qu’ouvrisse la quest 

26 = 
27 or est ainsy dont que desclose 
28 sus l’homme a este nostre grace 
29 que attendu avoit longue espace 


31 nostre filz /et mort inhumaine 


30 car pour luy a pris char humaine 
82 souffert / aussy divinement | 


33 #’est ressuscite puissament 


34 se est revenu dont il party { 


35 et humain lignage avoecq luy 
36 a mene / que osta de servage | 


40 les propheties hault et bas | 


41 acomplies en chascun pas 


42 pourtant dictes nous voz ententes 


43 e 
44 de mon filz et de son voiage 
374b 1—7 - 
8 elles ne polroient souffire 

) z 


41 


A 
vienra en terre le vray dieu 24604 
et de la region h. 24605 
s’en rira en son hault d. 24606 
or peulx tu v. qu’il ea. 24607 
car du hault throsne auquel nous 
sommes 24609 


ullay je en terre avecleshommes 24610 


en laquelle j’ay h. 24611 
24612 

que j. il n’y ait d. 24694 
e. v./or nous ascoutez 24695 
l’homme contre nous moult p. 24698 
dont ung j. s’e. 24699 
. par quoy !’h. a este p. 24100 
long. ou lim. d’enfer 24701 
24715 

dont n. f. presentation 24716 
24617 

“ec. qu’ouvrissiong la qu. 24718 
24719 

or e. il a. que .d. 24720 
est et ae.n.g. 24721 
sur ’homme quy par]. e. 24722 
_luy avoit este enfremee 21723 
nostre fils a pr. ch. h. 2472) 
et endure m. i. 24730 
la jus en terre a souffert mort 24731 
et apres la mort dignement 241733 
est r. proprement 24734 
et puis est au lieu revenu 24735 
duquel il estoit descendu 24736 
et povez voir !’h. 1. 24741 
qu’il a ost6 hors de 8. 24742 
avec luy les a amenes 24743 
nostre filz a les prophezies 24747 
qui ont est6 prophetizies 24748 
a. entierement 24749 
si vous dictes presentement 24750 
voz opinions et ententes 24751 
21752 

de no f. et de =. v. 24753 
247541 —60 

sine p. üz s. 24761 
24762 


yır. 


374b 10 a la centesme part des biens 
11 dout vous estes plainsdont metiens 


42 


A 
la quarte p. d. b. 24763 
d. v. e. pl. je m’en t. 21761 


12 detoutz sesbeaulx faictztrescontente a tant Ccontente des beaux fais 24765 


13 car la chose est trop evidente 


14 je voy les playes et poinctures 


15 - 
16 que pour les humains a porte 

17 = 
18 de coeur vous mercie a genoulx 


19 vous justice qu’en dictes vous | 


20 je dis aussy tant que est a moy 
21 trespuissant et redoubte roy 


22 

24 —25 

26 et restitue la grand perte 
27-3 = 
29 et du voiage me contente 

32 - 
33 rien a nul aultre comparable 
34 - 85 - 
36 gloire louenge infinitive 

37 et oroison contemplative 


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38 = 
39 et aussy des celestiennes 
40 = 


375a 1 vousdoibthonorergendrehumain 


| 


2 quand delivre se void a plain 
3 d’enfer ou as loing temps este 


4 par ton filz que as habandonne 
5 son corps a mortele sonffrance 


| 


c. 1. ch. e. toute e. 24770 
j’en voy bien lespropresenseignes 24771 


quetunous monstres et enseignes 24772 


je voy les playes et laidures 24773 
24774 

.qu’il a souffert p. l. h. 24775 
| 24778 

humblement je te remercie 24779 
v. j. parlez a nous 24783 
de ce fait cy que d. v. 24184 
certes noble et puissant roy 24785 


je dis ainsy tant qu’est a moy 24786 


au regart de ta majeste 24787 
24788 

24789 —%0 

de restorer toute la p. za79l 
24792—93 
du v. je me c. 24794 
| 24805 

an. au. bien c. 24806 
24807 — 08 

gl. 1. infinies 24809 
honneurs et toutes melodies . 24810 
24811 

et des choses c. 24821 
21813 

et encore plus g. h. 24818 
qui est ost& hors de la main 24820 
et de la prison Lucifer 24821 
qui est es tenebres d'enfer 24822 
quant t. f. ash. 24821 
a endurer mortel dommaige 21825 


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Textproben. 


(V! 261a 20—b13 folgen nach G. P. 29143) 


Die Mutter Jesu fühlt die Stunde der Auferstehung 


ihres Sohnes herannahen und will deshalb dıe Nacht 
wachend verbringen. 


21 


24 


27 


30 


33 


36 


39 


42 


Marie 
Or esse chy la tressaincte nuictee 
Figuree par le trespas que firent 
Noz bons peres d’Egipte, quoy qu(e)’on die, 
Quand ensamble l’aigneau paschal desirent 
Maintz prophetes ches affaires choisirent 
Deux jours y a que l’aigneau devor6 
Fut des Juifz lesquelz en croix le mirent 
Et puis eulrent son coste parfore 
Par cheluy faict des longtemps procure 
Passeront tous humains la mer d’Egipte, 
Se seront mis en chest aige dör6 
En l’eternele affluante ghuarite 
De paradis. OÖ mon filz quel merite 
As merite vers ton pere celeste 
Quy brefv[elment par une oeuvre subite 
Te suscitra en magnanime feste 
Che demonstra Sampson, quand sa[n]s requeste 
Dessus son col les portes em porta 
Droict a minuict par divine conqueste. 
Jonas aussy englouty le nota, 


. David che faict haultement nous chanta, 


Quand du leon son faon excitant 

Par hault cryer en son psaltier tecta. 
Chela me rendt che jour le coeur joiant. 
Je say, comment son ame tout erant 


45 Est descendue aux enfers pour oster 


= BE 


Les sains peres. Chela je suis croyandt. 
David aussy le volust atester, 

48 Se n’est besoing du faict plus enquester; 
Car je scay bien qu’en che poinct adviendra 
Et que grant bien par soy ressusciter 

51 A I’ home humain che temps il resurviendra. 
Pere eternel, ton dict ne .perira, 

Le corps mon filz ne laissera pourir, 

54 Ne son ame demorelr] ne scavra 

261b] Dedens enfer, je le scay sans faillir. 
Parquoy en oroison tenir 

3 Me voeil ychy cheste nuictie . 
Toy louant, quand entretenir 
Voelz ta promesse ou ne varie. 

6 Exurge gloria mea! 

Lieve toy ma glore parfaicte! 
Psalterium et. chithara 

9 Ma melodie tres parfaicte, 

Ne laisse ta mere deffaicte, 
Desolative / in seculo! 

12 Mais selon la voix du prophete: 

Exurge jam diliculo! 


II] V! 278b22—40. 


Den beiden Pilgern Cleophas und Lukas erscheint auf 
ihrer Wanderung Jesus. Er begleitet sie und erbaut sie mit 
seinen Reden. Gegen abend gelangen sie an ein Gasthaus, in 
dem sie schon öfter gewesen sind. Sie bitten Jesu, den sie noch 
nicht erkannt haben, : bei ihnen zu bleiben. Jesu willigt ein. 
Der Wirt trägt die Speisen auf, den sie sie dann in einem 
Rondeau folgendermaßen loben: 


Ciophas Lucq 
Nostre hoste, est la viande preste? Vive toujours ung hoste tel 
A,portes nous tost a mengier! Quy scet ainsy servir les gentz! 
l’hoste /’hoste 
24 Voluntier, seigneurs, sans dangier 80 Che pain chy est il bon et bel? 
En avres et de pluiseurs mös; Cleophas 
Et du bon vin je vous promez, Vive toujours ung hoste tel! 


27 8’il en a du bon al hostel. 


l’hoste 


66 


. V’hoste 


Et vechy du vin! Dieu scet quel, 36 Cher pelerins plains de grant fois, 


83 Il samble qu’on morde dedens». 
Luc 
Vive toujours ung hoste tel 
Quy scet ainsy servir les gentz! 


III] V! 273d21—274a1. 


Mengies et faicte[a] bone chere! 
Vous nous feres plaisir haultain. 
Il brise le pain 


Cleophas und I,ukas haben den Herrn erkannt und wollen 


sofort diese Botschaft den Jüngern überbringen. 


Während sie 


auf dem Wege nach Jerusalem sind, teilt Petrus den Aposteln 


mit, daß Jesu auferstanden sei: 


Pierre 
21 Freres, le dieu des vertueux 
Vous doimbt salut! En verite 
Nostre maistre est ressuscite 
24 Et se sc’e[s]jt apparut a moy, 
Chela vous jure en bonne foy, 
Mes pechetz il m(e)’a pardonn& 
27 Dont a luy suis plus adone. 
jan 
Pierre est il vray? 
Pierre 
Je le vous jure. 
Croy&s moy! Tresbel adventure 
80 Je dicz avoir eubt aujourdhuy. 
Ä Jan 
‘ Helas, quand veray je chestuy ? 
Je m’en esbahis grandement. 


IV] V!: 27748—278a4. 


Andrieu 
83 A nous il n(e)'a pas tant d’amour 
Qu(e)'a vous, on le voidt amplemnt, 
Ou noz pechietz luy font destour. 
jJaques mineur 
86 Chela croy je bien sceurement. 
Pierre 
Je l(e)’ay perchut certainemaint, 
Ainsy que separ6 j’estoie; 
39 Voir tresformeut le desiroie, 
Se m’est mon souhait advenu. 
Bartholomy 
Ne scay, quand sera parvenu 
42 Jusques a nous quy Janguissons 
Apres luy et le desirons, 
274a] Nous en seriesmes plus joieux 


Die Jünger sind vom Fischfang heimgekehrt und setzen 
sich nun mit Jesu zu Tisch. Beim Mahle befragt der Herr seinen 
Lieblingsjünger dreimal ob. er ihn liebe. 


Pierre 
Mengeons de che poisson rosty! 
9 Nostre maistre bien l(e)’ordonna, 


S(e)’en mangeme plus trancement. 


| Jesus 
Simon Pierre filz de Jona, 


12 M(e)'ayme[s] tu trop plus fermement 


Que ceulx? 
Pierre 


Sire quy tout don a, 


(Selon que ta bouche Bona) 


15 Tu rces que je t{e)’ ayme ardament. 


Jesus 
Payst mes aigneaux! 
Pierre . 
Chy bon son a. 
Jesus 


Simon filz de Jona, brefment 


18 Diczmoy,sy m(e)'aymeaulcunement, 


Plus que ceulx chy: 


BT ee 


Pierre 83 Seras, t(e)’ cxtenderas tes doigtz 
Certes, cher sire, Et tes brach[z] et en oultre droitz 
Tu sces que je t(fe)’ayme vraiment. On te craindra et te menrs 
Jesus 86 Ou ne volras entendre ma voix. 
21 Paist mes aigneaux sane contredire! Sieuxmoy!Ettoutbient'en viendre. 
Simon filz de Jona, sans yre Pierre 
Dicz moy: M(e)'aime tu? Sire, et chestuy que deviendra? 
Pierre Jesus 


Toute chose 39 Se je voel que chestuy demeure, 
Sces, segneur, tant ne le fault dire. Tant que je viengne, dicz: Qu’en a 


‚ Tu sces que je t(e)’ayme. 278a] Ta persone a faire en cheste heure? 
Jesus Toy, sieux moy! 
Dispose Thomas 
Ton coer a che que presupose, Or est chose sceure, 
27 Paist mes brebis, a che prens cure! 3.Come os, que Jan jamais morir 
En verite je te propose: Ne polra. 
Quand estois de jeune stature, Nathanael 
30 Tu te chaindois selon ‘nature Ichy sa demeure 
Et cheminoys ou tu volois; Avra sans ja de corps pourir. 
Mais quand viel en saison future Jesus se esvanouylt. 


V] VI 282d4—283347. 

Joseph d’Arimathie, der Christus vom Kreuze genommen hat, 
ist deswegen von den Juden eingekerkert worden. Jesus aber hat ihn 
befreit. Die Auferstehung Jesu will er jetzt Pilatus mitteilen. 
(Diese Szene ist auch in dem Sammelmyster Cı (P. de J. 11439) 
zwischen die Zeilen 32485 und 32486 der Grebanschen Passion 


eingefügt, wie sich aus Ernst Franke’s demnächst erscheinender 
Arbeit über diesen Text ergibt). 


Joseph d’Abarimathie Joseph 
Or suis je mis hors des Iyöns Sire prevost, 
De chef[s] felons mauldict[z] Jurdz Quand vint a Jesu-Christ jugier, 
6 Rebelles despit[z] interdict[z], Vous hastaste[s] ung peu trop tost, 
Et m(e)’a Jesus par equit6 18 Les Juidz crudste[s] trop legier. 
Monstr& qu’il est ressuscite. Il est pour le cas abregier 
9 Parquoy devers Pilate yray Ressuscitö trespoissament. 
Et du cas je l(e)’advertiray, Pilate 
Adfin qu(e)’a son faict il pourvoie. 21 J’ay faict ung maulvay judgement. 
(Silete!) Joseph 
12 Sire prevost, dieu vous doimbt joie Ia. Juidz m(e)’ont faict contre droiture 
Prosperite et bonne vie! Emprisoner et sans raison; 
Pilate 24 Mais Jesus sans faire fracture 
Et puis Joseph d’Arimathie, M(e)’a host hors de la prison. 
I. Des nouvelles*)? Pour che sus chechy advisons, 


.. . *, Hier beginnt eine alternierende Ballade; Vgl. M. Brandenburg: Die 
festen Strophengebilde .... des Myst, de S. Barbe, Greifsw, 1907 Abs. 99. 
6* 


=: TOR 








27 Qu’il ne vous en viengne contraire, Pilate 
Cognult voz grandes mesproisons! 15, en que m(e)’aves vous faict faire? 
Pilate Joseph 
Juidz, que m(e)’av6s vous faict faire?’IV. Prince, pens&s qu(e)'a tresgranttort 
Joseph Fut accuss et faulsement! 
IIa. Ch’est le Christ en la loy promis18 Mal fut de le juger [a mort] 
Ressuscit& de mort a vie Pilate 
Quy en la croix a este mis J’ay faict ung maulvay jugement. 
88 Par faulx tesmoingz et par envye. Joseph 
Mais je l(e)'ay vudt, je vous afiye, IVa. Prince, Juidz s’excuse[ro]nt 
Ressuscit& visiblement. 21 Suas vous pour aux Bomains 
Pilate [complaire 
86 J’ay faict ung maulvay jugement. Quy ja gret ne vous en scavront. 
Joseph Pilate 
IIa. Juidz sont enooire obstinds Juidz, que m(e)'aves vous faict faire? 
Et ne s(e)' apaise leur racune, Joseph 
39 Voz chevaliers ont subornes 24 En effect il est necessaire 
Par promesse et par pecnne. De prevenir a che cas chy. 
S(e)' il oyent parler la comune, Pilate 


42 De che cas chy ilz le font taire, Crainte d(e)’a ches Juidz desplaire 
Parquoy debves craindre fortune. 27 Me meth en terrible soussy. 
Pilate Je fus mal adverty aussy 
Juidz, que m(e)’aves vous faict De profferer cheste sentence 
[faire 80 Dont mon coer est de doeil noirchy. 
2888] Joseph Et se n’en poelt estre esclarchy 
III. Jesu-Christ s(e)’est par pluiseure Sans estre puny de l’offence. 
[foiz 88 Mauldict gendre faulse semence, 





Apparus sans difficulte, A vous me suis humiliet 
8 Et sy court en tout lieax la voix Dont me repens en consequence 
Qu’il est de mort ressuscite, 86 Et ne dicz pas che que je pense: 
Et scay bien qu’il est verite. J’ay trop longuement folliet. 
6 Juge fut a mort faulsement. Joseph 
Pilate Jamais n’en seres des}yöt, 
J’ay faict ung maulvay judgement. 39 Se vers les Romains ne mandes 
Joseph Que ches Juidz outrecuidies 
Illa. Anne et Cayphe s’en excusent Ont vers vous pourchasse sa mort. 
9 Sus vous par devers les Romains. Pilate 


Et se souffr&s qu’ilz vous accusent! 42 Ainsy vous este|s] dont d’acordt 
Vous en avres des tourment|z] Que leur mande la verite, 
[maint[2). Coment de mort est suscite, 
12Pourtants(e)’en lavaste[s] vousmains,45 Et au mieulx que faire polray 
Che n’excuse en riens vostre affaire. _Aux Romains m’en excuseray. 
La mort de l’inocent je plaingz. Je ne scay pas meilleur moyen. 


VI] V! 291d28—292832. 
Nachdem die zwölf Jünger den heiligen Geist empfangen 
haben, fühlen sie sich so ermutigt, daß sie bereit sind den größten 


2 00: 


Gefahren um ihres Glaubens willen zu trotzen. Sie wollen jetzt 
hinaus und in der Stadt das Evangelium verbreiten. 


Pierre 9 Preschons Jesus le roy divin 
Freres, vous ave&s peu sentir Auguel chascun doibt estre enclin 
Chascun en soy tout maintenant Nonchant sa resurection 
30 Le saint esprit sus nous venant 12 Hault a chascune nation! 
Qui par grace nous # fermes Jasques maieur 
Et tres fermement confirmes Mes freres, allons anoncher 
33 En l’amour de dieu nostre sie; La salvation d’humain gendre 


Par quoy je concludz et voelz dire 15 Et les sainte[s] loix prononcher, 
Que tant plus parfaict d’estat so- Morons pour ychelle deffendre! 


[mes jJaques mineur 
36 Et plus nous debvons monstrer La mort pour celle voeil attendre. 
[homes  —  Bartholomy 
A dieu servir et honorer; 18 Certes aussy faisons nous tous. 
Car nous debvons considerer Dames, de vous le congiet prendre 
39 Qu’en plus graude perfection Volons. 
Chet plus grande devotion Marie 
Pour parvenir de bien en mienlx. Amis, ou allös vous? 
42 S(e)’ est temps que delaissons che Pierre 
| [lien 21 Nous en allons sans nul couroux 
Ou avons en grant crainte est6 Noncher Jesus ressuscit6 
. Et que Jesus plain de bont& Et les dicz lesquel[z] entre nous 
45 Allons tost evangelizier. 24 Nous a predches par sa bonte 
- Faisons tous sa loy exaulcer! Tout cognoissons en verite. 
Capitaines ne crains ne roigz Le sainct esprit nous a instruict, 
48 Ne torment/z], tant soient destroit. 27 Se ferons dont la volunt6 
2928] Sus, sus levon appertement De dieu quy tout erreur destruict. 
Et s(e)’anonchons biens franche- Marie 
|ment Alles! Vostre faict est construict 
3 Que Jesus est ressuscite 30 En bien, come. puis perchevoir. 
Pour nous tirer d(e)'adversits, Thomas 
Soubtenons anoncheant la foy D ne npus chault pas, s(e)’on nous 
6 Sans Juidz craindre ne desroy . fnuict, 


Qu’il nous puissent pour che La mort desire a rechepvoir. 
[temps faire! | 
Jan 
A chela volrons Batisfaire. 


VII] V! 292333—b16. 


Der heilige Geist ist unter Donnerschlägen auf die 
Jünger herabgestiegen. Cayphas und Annas hat dieses Getöse 
beunruhigt, und sie fragen, woher es herrühre. Ein Pharisäer 
teilt ihnen die Ursache mit. 


gg, ge 








Anne En une plaiche et par dessus 
88 Segneurs, que povons nous avoir? 6 Yceulx est tombe l’esprit sainct. 
Ung son avons ouy che jour . Vela qu(e)’on semne sus et jus! 
Quy trop mon sens poelt decep- Anne 
[voir; Che dict ychy vient d(e,’ung coer 
86 Espantable nous fut ce tour. [faindt. 
Cayphe 9 Je saint esprit ch’est tout attaingt, 
Veritablement che destour Fol estes asses de le croire. 
Trambloit et toute la cite. Premier pharisien 
89 Ne scay, s(e)’est hayne ou amour, Non faic. Mais j’en suis d(e)’anoy 
Mon sens en est fort confute. [tainct, 
292b] Premier pharisien 12 Quand la chose ne sera voire; 
On nous a deja recit6 Se le fera on bien acroire 
Que cheste gent croyans Jesus Au peuple, chela vous affye, 
8 Par une precialite 15 Quy tousjours nous volra mescroire 
Sont assambles soubz leur abus En maintenant cheste folye. 








VIII) V! 292b17—293a27. 


Die Jünger sind in die Stadt gezogen und versuchen, die 
Leute durch ihre Predigten zu ihrem Glauben zu bekehren. 

















Pierre Jan 
Peaple de la cit6 prisie, Mes freres, laissies la fenestre, 

18 Croy6s Jesus ressuscit6 42 Entres par l’huis quy Jesus est, 
Aprös avoir perdu la vie Vostre faict dessus luy comettre 
Au dehors de cheste cite! Voeilles! Et il vous sera prest. 

21 Ainsy l(e)’avoit en verite 292c] Le premier home religieux 
Propbetisiet le sainct psalmiste, Vechy d(e)ung profond(z) faict 
Retournes tous a sa bonte! (e)’arest! 

24 Au sainct esprit nul ne resiste. Ne sont pas cheulx Galileens ? 
Sy vostre couvertuel legiste Le Ile pharisien 
L(e)'a mis a mort en innocence, 3 Sy sont. 

27 La comunault6 ne persiste Le premier home religieux 
En ung tel faict de violence. Je n’entendz pas l(e)’aprest: 
Venes et taicte[s] penitence, Tout[z] languaiges par tout moyens 

30 Mes freres, je vous en snplie, Parlent ycheulx dont nousanchiens 
Vous submetant soub[z] la potence 6 Religieux la cognoissance 
De Jesus quy tout justifie! Avons: Parthes et Medyäns 





33 Aulcuns de vous, chela j(ee/affye, Et Elamites d(e)’ordonnance. 
L(e)’ont mis a mort par ignorance. 9 Pareillement ont ilz l’usance 








Revenes dont! Je notifie De cheulx qu’en Mesopothanye 
36 Qu(e)’a Jesus vous avrös advance.  Habitent, come de naissance 

Il est monte par sa poissance 12 L(e)'eubsent aprins. 

Sus tous les cielz, se siedt a dextre Le Ile home religieux 
33 De son pere. La cognoissance Je vous atfie, 


Ayes de che che temps senestre! De Judee, Ponthe et Asye 





ee 


Onft] ilz le naturel langhaige, 12 Filz et filles par che feroit 

















15 De Capadoce et de Phrigie, Phrophetisier, et sy voiroit 
Ch’est ung tresmerveilleux usaige.  Ung chascun jour en vision 
Le pr. home religieux 15 Aussy aux anchiens monteroit 
Aussy ont il chela, bien scay je, Par songier mainte illusion. 
18 De Panphile et a[ujasy d’Egypte Et certes par conclusion 
Et de Libie | 18 Dist le prophete: j(e)’espandray 
Le Ile pharisien Sus mes servant[z] par legion ' 
Vechy raige! Et mes anxelles qu(e)’ aymeray 
A mervaille chechy m(e/incite.e 21 Mon esperit, et d’ung coer vray 
Le Ile home religieux En ches jourjs} prophetiseront. 
21 D’entour Cirene ou on habite Signes admirables donray 
Ont il le langhue et des Romains, 24 Au ciel et hault que tout voiront, 
Aussy langaige proselite En terre en bas percheveront 
24 Crete et Arabyäns du mains Sang et feu vapeur de fumee, 
Leur avons — Soyes en certains! — 27 En tenebres cognoisteront 
Ouy parler langhuaige droit Muör et soleil chelle annee 
27 Magnifiant en coers humains La lune en sang ains la journee, 
Les grant[z] faictz de dieu quy 30 Que le er. jour du segneur 
[tout voidt. ‘ [viengue. 
Le premier pharisien Mais quiconque en soy bien ornee 
Que voeil ch(e)’' estre? 
Le premier Juidz Atant dus uaktays our Darsienens, 


Mon corps bien croidt 83 Invoquera le nom de dien, 
30 Qu’il ont but du moust cl.e matin, Sera saulve, il en souviengne, 

















Se sont yvres. Et qu(e)’on le relate en tout lien. 
Le Ile Juidz. 36 Chascun aist en soy le coer pieu! 
Estre polroit. Vous sgaves que cruchefiet 
Pierre Aves Jesus et que par rieu 
Homes Juidz, a coer enclin 39 Jecta son sang tresexaulchiet. 
23 M(o)’escoutes jusques a la fin Es mains des iniques bailliet 
Et vous aussy quy habites Fut par vous veritablement 
En Jherusalem et confin 42 Et dessus la croix claufyöt, 
36 D’icelle! Par trop detractes ‘La morut il honteusement. 
292d} Sus nous quy chy vous escoutes S(e)’ est advenu certainement 
Parler langhue diversement, 45 Que dieu I[e]’a suscit& de mort; 
3 Vous paroles trop mal fondes; Dont debves penitentement 


Car la tierche heure e[sjt seulement Regarder qufe]’avds eubt grant tort. 
Du jour, par quoy aulcunement 48 Fuy&s dont en ung sainct remort 
6 Ne povons du moust estre prins. La generation perverse 
Mais ch’est che quy fut haultement Lequel vous a dones enhort 
Dict de Johel: que sus les fins 51 De faire a Jesus tele aherse! 
9 Des dernier[s] jours sus ses affins En opinion fort diverse 
Dieu son esprit espanderoit 293a] L[e]’aves faict come nonsaichant; 


Sus toute chair et sans tour[s] fins Se fault que la coulpe on reverte 





= 99 u 








8 Par penttance et par falctz frangz. Le premier Juldz 
Le premier Juldz Chels ferons nous par che tour, 
Dicte que nous serons faisantz 15 Ung chascun se convertira 
Pour satisfaire a cheste ottence! Et penitence aussy fera 
6 Coulpable en somes. Pour avoir de che faict pardon. 
Le If Julds Pierre 
Cognoissent 18 S(e)'en avrös, ainsy qu(e)'on voira, 
Somes noz pechietz. La glore eternele par don. 
Pierre Epilogue 


Desistencoo Segneurs, l’histoire finerons 
Ne taictes, que sans resistenco 21 Da ja passion de Jesus. 








9 Ne prenes baptesme che jour Dont ensauble vous merchions 
Au nom de Jesus quy deffence De la silence que ches jus 
Vous sera come ferme thour! 24 Aves donet tant sus que jus, 

123 Retournds a luy par amour! Priant que le sens reten&s, 
Et en paix vous rechepvera. S(e)'’en serös mis au ciel lassups, 


27 Se la doctrine entretenes. 


1X] vu. 862b25—368a16 (nach G.P. 22700). 

Die 3 Hüter des Grabes Jesu verkünden den Juden, daß 
der Tote auferstanden sei. Die Juden versuchen auf alle Weise, 
die Hüter von diesem Glauben abzubringen. Als alles Drohen 
vergebens ist, versuchen sie, sie zu der Aussage zu bestechen. 
Jesu sei von den Aposteln in der Nacht geraubt worden. Die 
Hüter zögern das Geld anzunehmen und wollen erst unter- 
einander beraten, ob sie es nehmen dürfen. 


Emilion Tenir, tant qu’il a vie au corps. 
Conseil en prenderons dessus, Metelle 
Seigneurs, que ferons de cecy 89 Il est vray; mais poar les discordz 
Metelle Eviter souvent il convient 
27 Qu’ en dictes vous? Dire aultre chose qu’il n(ej’advient. 
Marcq Anthone Emilion 
| Je dis ainsy: 8683] Prenderons nous dont cest 
Nous estant de loingtaine terre argent ? 
Que nous compette il avoir guerre Marcq Anthone 
30 Contre seigneurs ne les troubler Tant qu’est a moy, j’en suis 
Et division y bouster? comptent. 
Bien scavons tous pour verite Metelle 
83 Que Jesus est ressuscite. 8 Aussy suis je pareillement. 
Mais que nous chault il lequel dire? Le raport faiche Emilion! 
Prendons et appaisons leur yre Emilion 
86 En aidant & garder leur loy! Puis qu’il vous plest, c’est bien- 
Emilion raison. — 


Seigneurs, chevalliers doibt sa foy 6 Chiers seigneurs, pour garder voz 
loix 


eu I 


Cerimonies paix et droictz En ce faict ne poons mesprendre. 
Disons nous quy sommes Romains Annas 
9 Qui ne vivons que de noz mains, Emilion, c’est tresbien dict. 
Se nous gaignons ou se perdons, Metelle 
Recouvrier de nulluy n(e)’advons. 15 Puis qu’il touche a nostre proffict, 
12 Ce qu’on nous donnepoons prendre, Faire le poons sans pechiet. 


x] Vu. 371b34—373834. 

Die Jünger haben durch die Hülfe ihres Meisters eine 
große Beute beim Fischen erlangt. Sie wollen diese nach Hause 
tragen. Dort angelangt, setzen sie sich zum Essen. Hierbei 
_ erscheint ihnen Jesus und ißt mit ihnen. 


| St. Pierre Jesus 
Portons tost en nostre party 9 Mes amis, pour a moy complaire 
Ces poissons! Cy apres serez diligentz 
St. Jhan De pronuncier a touttes gentz 
. Bien faict ce sera. 12 De baptesme le sainct mistere 
St. Pierre Les baptisans au nom du pere 
36 Allons, dieu quy nous jugera Du filz et du sainct esperict 
Nous voeulle garder tous ensamble! 15 Et, comme aultrefois vous ay dict, 
St. Andrieu Vous baillerez enseignementz 
Bien soyez venu! Il me samble De garder les commandementz 
89 Que de bons poissons apportez. 18 Qu(e)’aultresfois vous ay pronunciez. 
St. Pierre Publicquement les anunciez 
Tant est, que repas vous Pa A garder a touttes et toutz! 
St. Andrieu St. Mathieu 
Tout est prest. Seez vous trestous! 21 Helas, sire, nous lairez vous 
St. Jude En ce tresmiserable val 
32 J’os voluntier ces motz tant doulx. Sans avoir ducteur principal, 
Mangier fault, tant que vie dure. 24 A quy polrons nous recouvrir? 
3728] St. Phles. Jesus 
On poeult bien en raison nature Mes amis, il tault acomplir 
Soustenir. Les escriptures. Sus levez! 
St. Bartholomy_ 27 Il est temps que vous en allez 
C’est bien entendu Hors la cit6 vers Bethanie; 
Jesus Car la place est apparillie 
3 Paix soit avoecq vous! 80 Ou voirez le pooir de dieu 
St. Pierre Au mont d’Olivet, duquel lieu 


Bien venu A mon pere retourneray 
Voussoyez, nostretreschier maistre! 33 Et de vous congi6 prenderay; 


Jesus Car plus ne seray demourant 
Je me voeulx avoecqg vous repaistre. Avoecq vous, comme paravant 
St. Jhan 36 J’ay demoure humainement. 
6 O mon treshaultain redempteur, (s’esvauony.) 
Ta presence nous est doulceur St. Jude 


Et le nostre espoir salutaire, Ou est il alle? 


u. 7 


St. Simon Tiendrons les chemins et sentiers, 
Vraiement % Comme vous ferez liement. 
Il s’est esvanouy de nous. (S’en vont au mont d’Olivet) 
St. Pierre Pierre 
39 Comme ila predict par motz doulxz, Nous voicy au lieu proprement, 
Aujourdhuy contendz retourner Vierge saincte, ou debvons attendre 
372b] A son pere et au ciel raller. 33 Vostre fılz! 
Il a dict qu/e,’au mont d’Olivet Marie 
3 Allons et qu/e)’a oeuvre de faict Bien le voeulx entendre. 
Sa parolle mectons ensamble. Jesus 
St. Mathieu Paix soit avoecq vous! 
Evocquier fault,comme il mesamble, St. Jaques maiour 
6 Sa mere et les femmes aussy Ha sire, - 
Bien aimee de dieu et quy Par ton plaisir voeulle nous dire 
Conversent avoecque elle et sont. 36 En ce lieu cy et nous compter, 
St. Mathias S’en ce temps voeulx restituer 
9 Voluntiers certes y viendront. Le reugne d’Ierael! 
Appellons les tost en ce lieu ' 373a] St. Mathieu 
Attendant la grace de dieu! Comment? 
St. Jhan Sera doncques presentement 
13 Vierge mere de dieu fontaine Repare l’estat de l’esglise 
Et vous dames d’amour certaine, 3 En la maniere et en la guise 
Venez au saint lien ou Jesus Que tu l’as aultrefois promis? 
15 Doibt monter aulx sainctz cieulx Jesus 
"lassus Il n’appartient pas, mes amis, 
Et doibt retourner a son pere! 6 Que des temps ayez COngnoißsance. 
Marie Tout gist soubz la digne puissance; 
Mes amis, ad ce ne differe. Mais quoy? La vertu, jeen dis tant, 


18 Rendons grace au dieu droicturier 9 Du sainct esperict survenant 
Lequel pour nous plus releschier En vous toutz brief recepverez 
Voeult que die)’ yeulx humains Et en Jerusalem serez 

(percepvons 12 Mes tesmoingz; puis secondement 


21 Son filz monter au ciel! En Juadee, pareillement 
Magdalene En Samarie jasqu(e)’ en fin 
Allons 15 De la terre. 
Tost, dame, vostre filz veoir! St. Jan 
C'est nostre espoir paix et avoir O pooir divin, 
24 Nostre confort et nostre joye. Tu soyez adorez de nous! 
Marie St. Pierre 
Je le voeulx. Mectons nous a voye 15 O rais de lumiere sus tous, 
Toutz et touttes pareillement! Par toy grace nous soit donnee! 
Joseph le Juste (Diew huulse sa main et les benict 
37 Allons, dame, legierement! et monte el puis aperent dewr blancg: 
Magdalaine vestus et apres que Jesus est monie 


Certee, Joseph, moult voluntiers Gabriel parle.) 


Gabriel St. Jacques minour ' 
O vous hommes de Gallilee, O Jesus quy n(e)’a per, 
21 Pourquoy estes vous la estantz Loöz soye[s] tu dignement! 
Et envers le ciel regardantz? . St. Jhan 
St. Michiel 80 Vierge mere, presentement 
Ce Jesus quy est transport6 Poons retourner; car Jesus 
24 De vous et au ciel est monte, Vostre chier filz ne voions plus. 
Quand bons et malvaix jugera, Marie 
En ceste maniere viendra, 83 Vous dictes tresbien. Retournons 
27 Ainsy que l’avez veu monter Et en bien faict perseverons! 
Au ciel. Ä (den vont) 


XI] VI 376a-87785. 


Die Jünger sind vom Ölberge in ihr Haus zurückgekehrt. 
Petrus erinnert sie nun daran, daß die Apostel gemäß der hei- 
ligen Schrift 12 sein müssen. Der Verräter Judas soll durch 
einen neu zu erwählenden Apostel ersetzt werden. 


La XVlIle journee. Ces entrailles sont demourees. 
St. Pierre commence: 27 Et a ce lieu nom es contrees 
Nous avons chose de present Alchedemach jusqu(e)’ aujourdhuy 
A discuter tresnecessaire. Qui vault et qui l’a bien ouy 
3 Je vous diray qu’y reste a faire, 30 Aultant a dire proprement 
C’est d’acomplir les escriptures Que camp de sang certainement. 
Des propheties choses pures Lequel Judas pour sa desserte 
6 Et mesmes celle[s] de David 83 A laisse sa maison deserte, 
Par lesqueles il dict qu’il vid Davantage son esveschi6 
En esprict ce que je recite: Sera par aultruy empeschie, 
9 Que le ducteur de l’exercite 836 Ainsy qu(e)’avoit este predict 
De ceulx qui prindrent Jesus-Cristt Par le diet prophette David. 
Estoit contenu et escript Pourtant, freres, nous prirons dieu 
12 Au nombre de la compaignie, 89 Qu’y nous en baille ung en ce lieu 
Ce fust Judas qui la maisnie De celle belle compaignie 
Plaine d’envie et desaroy 376b] Quy en fachon joieuse et lye 
15 Servant les princes de la loy Avoecg nous portera le nom 
Conduict au jardin d’Olivet 3 Tesmoing de resurection 
Trahiteusement baillant signet Des faictz et dis de nostre maistre, 
18 Enbaisantnostrebon doulx maistre. Des le temps qu’il volut adınectre 
Depuis fust aisez a congnoistre._ 6 Premier le baptesme de Jhan 
Le povre malheureux; de somme Jusques au mesme jour et an 
21 En Jherusalem n’y a homme Qu'il monta lassus en sa gloire. 
Qui ne sache bien et comment St. Jacques minour 
Se pendict desesperement 9 Pierre, nous debvons chascun croire 
24 Et creva par le vil millieu, Propheties et escriptures 


De sorte qu(e)’en ce mesme lieu Sans penser que des adventures 


u 76 


12 Aulcun cas icy bas adviengne; 80 C’est le plus humble et charitable, 
Mais il fault or quechascun tiengne C'est le plus sceur et veritable 
Toutz estre soubz la main de dieu. Que j’aie veu de mes deulx yeulx. 

St. Pierre . St. Pierre 

15 Or donrques prenons en ce lieu 83 Or nous ferons tout pour le mieulx. 

Pour bien ce faire ung des discipjlees Les prendrons nous dicte[s], Symon ? 


Quy en ce faict zoit ferme et pieu St. Simon 
18 Et de ce fet bien susceptiblee! J’en suis d’accord. 
Ilz scevent le texte du bible, St. Phles 
Ilz ne nous refuseront pas. Ce dict est bon. 
St. Thomas St. Pierre 
21 Joseph y a dict Barsabas 86 BartholomyP 
Quy est le juste surnomme. St. Bartholomy 
Il ne sera mis des plus bas Ilz sont honnestes. 
24 Homme tressainct bien renomme. Il n’en fault plus faire d’engueste, 
St. Jude 377a] En tout faict l’ung l’aultre 
Puisque l’avez sy bien nomm6e, [ressamble. 
Il le fault prendre. St. Andrien 
St. Mathien Il seroit bon, comme il me samble, 


Et Mathias 3 Pour eviter noyse et discordt 
27 Ung des bons quy soit point autas, De jecter sus eulx deulx le sort. 
Le volez vous laissier deriere? Ce dict nos avons advise. 
St. Jhan 
C’est la raison. Non par priere 


XI] 37982 —381a35. 


Lucifer ruft alle Gesellen der Hölle herbei. Die Teufel 
eilen auf sein Geschrei zu ihm und fragen, warum er sie ge- 
rufen habe. Lucifer sagt ihnen, daß die Apostel eine Gefahr 
für das jüdische Gesetz seien und trägt seinen Untergebenen 
auf, die Jünger Jesu zu vernichten. Die Teufel versprechen, 
seine Befehle nach besten Kräften zu erfüllen. 6 zeilige Ketten- 
strophen aus 10 Silbnern: aabaab bbebbce u. s. w. Nach Z. 14 
scheinen 5 Zeilen auf cdccd ausgefallen. 


Lucifer 
Deables infectz, esperit[z] tres inicques, 

3 Angelz malvaix et monstres draconicques, 
Deables malvfa]is, sallez des infernaulx, 
Ouvrez chaos et chartres tiranicques, 

6 Ouvrez voz puits habismes plutonicques, 
Courez en l’air tant par montz que par vaulx! 
Deables mauldictz esragiez plains de maulx 





ee 7. u 


9 Les plus mauldictz de tous les animaulx 
Reduictz sans fin en ce val de discorde, 
Venez, meschantz, entendez mes apeaulx, 

12 Aprochiez vous en tourble et par tropeaulx, 
Tant que mes dictz dampnables vous recorde! 
Sans nul espoir d’avoir misericorde .... 

15 Laisse sortir le chief des miserables 
Couservateur des paines pardurables 
Le fel Sathan pour me donner secours, 

18 Leviatham, sortz hors de noz estables, 
Demorgogon pere des dieux es fables, 

. En fouldre et feuz acourez le grand cours! 

21 Toy Belzebuth, Sathan, estes vous sourdz? 
Thesiphone, Alecto, Megere, accours! 
Evinedes, de vous ne me contente, 

24 Berith, Salath, tous truscull&s comme ours. 
Asmodeus avoecques les piedz lourdz 
Quy faict ardoir luxure vehemente, 

27 N(e)’ oyez vous pas, comment je me lamente? 
Toy Fergallus, d’aprochier te tourmente 
Et Burgibus aussi pareillement, 

30 Fier Astaroth a la goeulle feumente, 
Appolion plain d’oeuvre exterminente, 

Ton vif espriet monstre nous promptement! 

33 Vien Mamonna remplis d’enchantement 
Quy toutz effectz conduietz meschantement, 
Ascalaphus, Cahuaut laictz visage! 

36 Vous deabloceaux, sallez appertement, 
Pantagriel, Phiton samblablement, 

Venez moy toutz enchainer — Car j’esrage — 

89 Ou consoler mon furieux corage 
Dont mon tourment devient tout a cop rage! 
Esprits malvais, faictes la terre fendre, 

42 Sallez, mauldictz, de la forge d’oultrage, 
Faictes voler esclair, fourdre et orage, 

DIN toutz, mon cry voeulliez entendre! 
Sathan 
45 Prince d’enfer, tes cris a[s] faict estendre 




















Zi IR, 


379b] Sy tresavant, qu’ilz sont venus descendre 


3 


6 


12 


15 


18 


21 


24 


27 


30 


33 


Jusques aux fondz des noires regions; 
No vieux manoir tu as presque faict fendre. 
Que te fault il? Es tu pres de. te pendre? 
Deables sont hors par grandes legions. 
Berith 
De quoy voeulx tu que ta rage alegions 
A te subgectz de noz religions? 
Ton hurlement et ta voix encombreuse 
Tes crix puantz tes exclamations 
Font esmouvoir dampnables nations 
En delaissant la chartre tenebreuse. 
Sathan 
Dans ce baratre et val de mort umbreuse, 
Dragon mauldict, par ta face orguilleuse 
Sommes tumbez Je la gloire des cieulx 
Qui fust pour nous sentence bien scabreuse; 
Car a jamais en paine langoureuse 
Serons plongiez en ces lieux perilleux. 
Tu es sur toutz en pechiez merveilleux, 
Tu es le roy et chief des orguilleux, 
Tu es celuy par qui sommes en serre, 
Tu es banny du siege glorieux, 
Tu es subgectz d’encliner tes faulx yeulx 
A tout jamais pour regarder la terre. 
Berith 
En feu flambant en fouldre et en tonnere 
Oyant ta voix et ensuyvant ton erre 
Tout promptemnnt nous venons devers toy. 
Dis nous, pourquoy tu maine[s] telle guerre! 











De tes haultz crıs chascun se voeult enquerre 


Pour ton secöurs ainsy que nostre roy. 
Prosperpine 

Noz infernaulx tumbent en desaroy. 

Et sy pour nous mal baste le caroy, 

Eusle crapault serpent abhominable 

Aspir pervers, ne t’en prendz dessus moy! 

Deables mauldictz viennent a ton convoy 

Et a ton cri qui est tant execrable. 








36 


39 


Lnecifer 
Haro, haro appoce toy, grand deable! 
Approche toy, notaire mal fiable 
Fier Belial procureur des enfers! 
Se tu ne faict[z2] ung saulx tresdesnoiable, 
Nous perdons tout le gendre humain salvable 
Et demourrons enchaine es enfers. 


380a] Tous les tourmentz que nous avons souffers 


3 


12 


15 


18 


21 


24 


27 


Me sont present tout a ung comble offers; 

Se tu ne joue[s] ung tour de tromperie, 

Tout nostre faict va tumber a l’envers. 

Sus terre advons des ennemis pervers 

Encontre nous machinant prescherie. 

Ce sont vilains issus de pescherie 

Voeullantz nuncier de dieu la paix cherie. 

Mais sy vostre art a mort ne les ruyne, 

Ravıs serez toutz a la boucherie; 

Sy gay n(e’) avra de quy la bouche rie, 

S’il les convient laissier mectre en ruyne. 
Sathan 

Prince dampn& de tenebre et bruine 

Loux ravissant, ton urlement ne fine. 

Que te fault il, astu la rage au coeur? 

Prend plomb fondu chault soufre et poix raisine 

Metaulx boullant quy sera droghue fine 

Pour destouper ta mauldicte raucoeur! 
Belial 

Ce recipe est bon a ton vain coeur, 

Roy Lucifer sur tous en mal vaincqueur. 

Pour ton secours devant toy me presente, 

Des infernaulx je suis le procureur 

Wideur de bien de vertu prou cureur 

Qui ceulx du temps moderne represente; 

Car les procetz en leurs coeurs sy presente, 

Qu(e)’au monde n’ont volupte sy presente, 

De suficit jamais il ne leur chault. 

Larons des cours d’argent pour appast tempte 

Quy de pillier une lettre pattente 











30 Ont obtenus sellee a mon fer chault. 





ze SB 


Sy ton gros coeur enfle comme ung crapault, 
Sy ton malin esprict dampnable et chault 
33 Voeult declarer de son faict le notice, 
Secrettement voeulx tu que monte en hault 
A celle fin d’entendre le deffault, 
36 Comme appartient a mon dampnable office. 
Lucifer 
Tout beau tout beau, scribe de malefice, 
Je ne voeulx pas de sy prez ton service. 
39 Venez, furie et deablesses infames, 
Que nul de vous ne se voeulle absenter! 
Penser convient, pour le monde temptez 
42 Plus rien n(e)’ avons tant des hommes que femmes. 
Prosperpine = 
Prince mauldict, tant en furoeur t’enflamels], 
380b] Que «du chault lict des infernalles flames ,. 
M(e)’als] faict sortir par ton bault hurlement. 
3 Ton dampne cry nous esmeult telement, 
Que promptement vers toy fault que me monstre. 
Mes filz dampne[z], je t'amaine (a) la monstre 
6 Phiton Daghon, aussy Pantagrußäl, 
Puis Arioth le serpentin cruäl. 
Je suis d’enfer la tresorde Chimere 
9 De tous pechiez et de tous deables mere 
Plaine de maulx et construite en rapine 
Ja de loing temps nommee Poserpine. 
Lucifer 
12 Deables d’enfer plain de furoeur et d(e)'yre, 
Deables dampnez, nous debvons bien mauldire 
De ce Cristus la haulte dignite 
15 Qui en la vierge a pris humanite 
Pour rachepter d’enfer nature humaine, 
Comme il a faict par puissance haultaine, 
18 Loingtemps n(e)’a pas, dont j’esrage de doeul 
Et suis remplis de tresmaulvaix acoeul. 
Il a esleu des gens, nom pas des nostres, 
21 Douzes cocquins quy se nomment apostres 
Grand seducteur de la loy judaycque, 











ee 


Ausquelz il dict: le texte evangelicque 
24. Soit sustenu et preschi6 de par vous. 
Apres es cielz il(z) monta devant toutz 
En les laissant toutz douzes sur la terre, 
27 Lesquelz present nous mainent dure guerre 
En la cit6 Jherusalem nommee 
Et tout aultour du pays de Judee, 
30 Quy est pour nous grande perplexite. 
Deables obscurs, chascum soit incite 
Pour ces maraulx a la mort faire rendre! 
33 Sy dessus nous les laissiez entreprendre, 
Bien pis yra pour nous dessus les rengz. 
Pour ce, Sathan, vers eulx le chemin prens, 
:36 Pense soubdain de leur livrer bastaille 
Pour mectre a fin la mauldicte canaille! 
Mon lieutenant general tu seras, 
39 Avoecque toy Belial meneras 
Pour toy servir de subtil secretaire. 
| Sathan 
De toutz les droictz assez entendz l’affaire 
42 Pour exploictier sans loingtemps pretendu, 
Au fond d’enfer ne puisse estre pendu, 
Sy en brief temps je ne fay des merveilles; 
45 Puis qu’il convient que je soufle es oreilles, 
381a] Bien tost morront les cocquins de Jesus. 
Lucifer 
Deables infectz, chascun se mecte sus 
3 Et qu(e)’a la mort on les voie tous mectre! 
Belial 
Mes lacz malıns seront sus eulx tendus, 
Puis qu(e)'a ce faict il te plest nous commectre. 
| Berith 
6 Roy Lucifer, je te voeulx bien promectre 
Qu(e)'a les tempter me voiras entremectre 
Pour les tumber dessoubz le mortel las. 
| Belial 
9 Roy Lucifer nostre hault prince et maistre, 
La loy Cristus promectz faire desmectre 
Et ses servantz fourclos de tous solas. 





ei ET 


Sathan : 
12 Toutz faulx Cristiens feray cryer helas 
En les plongeant aulx cruciables lacqz 
Et les livrant soubz mortele sentence. 
Berith 
15 A faire maulx muict et jour je m’esbatz, 
Pour concepvoir noises aussy debatz 
Je suis le chief usant d’impatience. 
Belial 
18 Puis que d(e)’aller avons preeminence, 
Bien tost viendra l’ouvrage a eminence. 
Noz puits infeotz seront d(e)'ames tost plains 
21 De ces prescheurs; la superintendence 
Feray tourner, plus n(e)'avront joyssance 
D’anticiper sur noz esprictz vilains. 
Sathan 
24 Roy Lucifer, tous deables sont enclins 
Par tours soubdains mouvementz et declins 
Dessups les champs leur voloir tresbien faire. 
27 Mais au depart pour mieulx nous satisfaire 
Ta patte estendz sur noz groingz diabolicques 
Pour preserver nous espris draconicques 
30 Que recepvons pour benediction! | 
Lucifer 
Deables dampnez, en malediction. 
Dessups vous tous par puissance interdite 
33 Ma patte estend qui est de dieu mauldicte 
Pour de toutz maulx et malfaictz vous absouldre. 
Couvert soyez de fulminante fouldre! 


XIII] V!. 453b41-454b8. 


Die Mutter Jesu hat die 3 Marien um sich versammelt und 
kündigt ihnen an, daß ihr Tod bevorstehe, Die Jungfrauen 
brechen in bittere Klagen aus. Die Mutter Maria versucht sie 
zu trösten. 





Marie 45 Vous avez mortel desplaisir 
Vous est il grief, se je poursuis Et une tristresse profunde 
42 Mon filz le plus doux des humains Euntre vous, mere[s] de ce monde, 
Vous supliant a joinctes mains 48 Quand vousperdez paraulcun temps 
De moy complaire en ce desir? La presence de voz enfantz, 


Et jour et nuit les desirez. 
454 »] Considerez, considerez, 
Se je porte doloeur amere, 


Quand moy quy suis vierge et sa 


83 


En voz necessitez ; 


30 Mais que le visitez, 


Bonheur vous portera; 
Car certes, n’en doubtez, 


[mere 86 Tres bien vous secourra 


8 Me voy sy longtemps separee 
De sa beault& incomparee, 

' Et sy je doy point desirer 

6 De !’ aller voir et reverer! 


En vostre adversite. 
Et vous qui vous exercite[s] 

89 A plourer par grand desconfort 
Disant que tout vostre confort 


Las sy fay; car il est tout mien. S’estoit en moy mis et rendu, 
Homme n’y poeult demander rien, 42 Pour ce que vous avez perdu 
9 Quand a la basse portion Jacques vostre filz qui est mort 
Quy par bonne proportion Prendez resconfort 
Est joincte a divine nature 45 Leesse et deport! 
12 Selon laquelle par droicture Car son esperict 
Est equal et coöternel Est entre au port 
Au roy ılu throsne supernel. 48 Ou est tout suport; 
15 Qui me polroit dont desmouvoir Car rien n’y perit. 
Que prestement ne l’aille voir Mon filz Jesns-Crist 
Pour contempler par vraie estude 51 Qui tout remerit 
18 La beaulte de sa celsitude? Les faictz quy sont nostres 
Doncques, Marie Salomee L/e)’a au departir 
Ma bonne soeur et tres aimee, 454b] Faict prothomartir 
21 Ne plourez plus pour ceste hoeure! Entre les apostres. 
Car vostre filz a vous demeure 3 Pourtant, mes soeurs, vous et les 
Qui est de grand[e] renommee. [vostres 
24 11 vous confortera Contentez vous et traveilliez! 
Et vous suportera ll fault que ceste nuict veilliez, 
En voz adversitez, 6 Adfin qu(e)'aulcuns ne soit surpris 
27 Avoecque vous Ber& Des caultelles des faulx espris 
Et secours vous donra Quy ne tendent qufe)’a decepvoir. 


XIV] VI. 456a31— 45787. 


Die Mutter Maria wünscht vor ihrem Tode, die Apostel um 
sich versammelt zu sehen. Auf wunderbare Weise ist Jhan 
als erster in eine Wolke gehüllt von Ephesus nach Jerusalem 
versetzt worden. Jesus bittet Gott. auch die übrigen Apostel 
an das Bett der Sterbenden zu bringen. 


D fault acomplir le mistere, 

36 Et que tous les apostles soient 
A son trespas et qu’y la voient, 
Avant qu(e)’a vous l’esperict rende. 


Jesus 
Temps sera de vous ramembrer, 
Pere divin souverain roy, 
33 De la promesse et de l’octroy 
Que fistes a ma chiere mere. 
6* 


== Be 


Dieu le pere 

89 Adfin que la vierge n(e)'attende 
Voz appostres trop longuement, 
Nous volons que prosentement 

42 Eulx quy sont ses amis privez 
Soient ravis et eslevez 
En une nue blanche et colere 

45 Et devant l’huics de vostre mere 
Boubdainement mis et posez. 

Jesus 

Pere divin, quy disposez 

48 Des choses a vostre plaisir, 
456b] Vous acomplirez le desir 
De vostre servante benigne. 
(Doibt faire ung tonnere et les apos- 
tres se touver ensamble devant V’uic 
nostre dame.) 

Pierre 

3 O haulte puissance divine, 
O divinit& precieuse, 
Preciosite glorieuse, 

6 Glorifiant es cieulx les sainctz 
Sainctement de justice chaintz, 
Chaincture toutte indivisible 

9 Divisant ce monde sensible 
Sensiblement en pluiseurs pars, 


Le nous voeulle fairescavoir! 
St. Jaques 
Mais quy nous a poeult esmouvoir 


24 A venir icy toutz emgamble? 


St. Mathien 
Pour en dire ce qu’il me samble, 
Ces choses nous sont fort estranges. 
St. Jaques 


27 C'est par le mistere des anges 


Que nous avons est6 ravis 
Et apporte cy vie a vis 


80 De l’hostel de nostre meistresse. 


St. Bartholomy 
C’est pour quelque besoingne 
| [expresse 
Que dieu nous a cy faict venir. 
St. Thomas 


33 Pour tout sceurs vous debvez tenir 


Que nous ne sommes pas icy 
Venu sans cause. 
St. Mathias 
ll est ainsy. 


36 L’assamblee est bien merveilleuse. 


St. Mathien 
Saincte trinite glorieuse 
A quy on doibt obeyssance, 


Dont vient cecy que nous es- 39 Voeullieznousdonnercongnoissance, 


[pars 
12 Estant en diverses parties 
A nous pour preschier departies 
Pour nous trouver icy sy brief? 
St. Audrieu 


Pourquoy et qui nous a cy mis! 
St. Jhan 


Paixsoiten vous, mesfreresetamis! 


42 Je suplie, ne vous esmerveilliez, 


Se Jesus-Crist vous a icy transmis 


15 Jesus nostre souverain chief 457a] De divers lieu[z] pour estre 


Le nous voeullefaire sca- 


[voir! 
St. Phl’es. 

Et nous voeulle garder de grief 
18 Jesus nostresouverainchief! 
St. Simon 
N’est il par lettre ne par brief 

Qu’on n’en poeult congnoissancc 
[avoir? 

St. Jude | 
21 Jesus nostresouverainchief 


[traveilliez, 

Certainement il veult que vous 
[veilliez 

3 Avoecque moy en ceste nuict pre- 
[sente. 


Scavoir debvez que la mereexcelente 
Se voeullt partir du monde tran- 

i [sitoire; 

6 Car son chier filz quy les angelz 
[regente 

Le voeult vestir delumieredegloire. 


ei: Ah: se 


: XV] VI 458635 —459b47. 

Jesu erinnert Gott daran, daß es Zeit sei, Maria von der 
Erde zu nehmen. Gott befiehlt Gabriel die Seele der Mutter 
Jesu zu holen. Die himmlischen Heerscharen sollen sie empfangen. 

St. Jan Michiel 


Mere de dieu le tout puissant, 24 Venez vous ent, dame et amie, 
86 Dontest sy grand odoeur naissant? Lussus en leesse infinie! 


Qui est cestuy qui la compose? Car le vray roy de majest6 
Onques en may de floeur de rose 27 Desire vostre grand bont& 
39 Ne fut sy grand odoeur issant. De necte chastete garnie. 
Marie Marie 


C’ost Jesus-Crist mon chier enfant Angelz de l’eternele vie, 

Quy de son rengne triumphant 30 D’aultre chose je n’ay envie, 
42 M(e)’en voy[t] querir, comme supose, ’est toutte ma felicite. 

Par ses angelz. Qu(e)’on se dispegee Mon coeur est d’aller excite 


A les recepvoir maintenant! 83 Ou vostre bont&e me convye. 
459a] Si. Mathien Michiel 
O comment est resplendissant Voicy la vierge bonne et sage 
La chambre de la vierge pure! Qu(e)’oncques en lit de mariage 
3 De corps celeste par nature 36 Ne coucha par coruption! 
N’est pas ceste lumiere issant. Sy en avres reffection 
Gabriel Avoecq les sainctz au hault estage. 
Vierge pour mere a dieu eglue Marie 
6 Dont la vie est chantee et Ilue 39 Benoiste et noble de parage 
Pour tous, venez en paradis Me polra dire chascun age 
Ou vostre filz attend jadis L’humaine generation; 
9 La vostre exceiente venue! 42 Car j’ay la reparation 
Marie Port& de tout l’humain lignage. 
Benoistz esprictz de grand value, Michiel 
. Vous soyez les tres bien venus! Veni de Libano veni. 
12 Incontinent vous ay congnus, 45 Delaissez ce monde terny, 
Comme je suis par vous congnue. Princesse de vertu ornee, 
Michiel 459b] Venez! Se serez couronnee 
Venez, lis et rose d(e)’eslitte Au rengne quy est infini. 
15 Tres precieuse marghueritte | Marie 
Clere resplendissant et belle, 3 Sans tarder instant ne demy, 
Venez en la vie eternele Mais que mon corps soit endorıny, 
18 Ou Jesus vostre filz habitte! L’ame montera separee, 
Marie 6 Ainsy que l’espoeuse paree 
Il fault que mon tribut j(e)’acquite.  Suilt la beaut6 de son mary. 
Faicte[s) que mon ame soit quicte Gabriel 
21 De celle voie temporele, Venez vous ent hors de ce monde 
Ostez la robe corporele [icy, 


Pour l(e)’ame aux cieulx estreravie! 9 Aulmosniere de piteuse mercy 


5.86: 2 


uy n’avez eubt samblable ne 15 Porte des cieulx de grace tresoriere, 
y gr 


[premiere! Advocater en hault pour les hu- 

Venez vous ent au jour cy esclarcy [mains! 

12 Quy par la nuict n’eust jamais ob-_ En contemplant vo tres doulce 
[scurcy [meniere 

Mais a tousjoursadmirablelumiere! 18 Vostre beault& quy est fresche et 
Venez vous ent, Souveraine em- [entiere 


[periere S’esjoyrontangelzettouslessainctz. 
Noch einige Worte der Maria folgen, dann stirbt sie. Die 
Jünger brechen in Klagen aus. Gabriel, der die Seele der Ver- 


storbenen hält, sagt zu den Umstehenden: 
Gabriel Allez ensepvelir le corps 
45 Vous ensamble par bons accordz De la vierge presentement! etc. 


XVI] VI. 460832—b30. | 

Die Engel steigen mit der Seele gen Himmel. Sathan 
wundert sich über das Licht und den Gesang. Er will nur 
hoffen, daß sich nicht in den Händen der Engel die Seele der 
Maria befindet. 


Sathan Et voicy de quoy je me fonde! 
Nullement ne puis concepvoir Je fis venir la mort au monde, 
33 Par quelque espece de practicque, 9 Pourtant j’ay puissance du mains 
Pourquoy ceste turbe angelicque D’estre present, quant les humains 
Faict en hault tel jubilemus, Payent leur tribut de nature 
836 Quy les polroit avoir esmus, 12 Qui est une grand confecture 
Je ne le puis immaginer, Qui n’est pas encoire lassus. 
Sinon qu(e)'on polroit deviner Je fus a la mort de Jesus 
39 Qu’ilz ont une ame entre leurs 15 Et des plus sainctz qu(e)’ongues 
[mains, [nacquirent 
Quel ame ce seroit du mains, Et qui previlleges acquirent 
On ne feroit pas tel sanctus. Par or richesse ne present 
42 li n’y a throsne ne vertus 18 A la divine majeste, 
Es cieulx, qu’il ne s’en rjoysse. Qu(e)’ a son trespas je n’eubse este 
Jamais pour chose que j(e)’oysse Pour voir sa haulte assumption. 
45 Aussy esmerveille ne fus; 21 Je ne sgay sa conception 
Et ce quy me rend plus confus, Et aussy celle de son filz 
C’est une lumiere excessive Par quy nous fusmes desconfitz, 
48 Dont la naissance primitive 24 Elle m(e)’a este incongnue. 
460b] Est devers le mont de Sion, Et brief c’est une chose en nue, 
‚Parquoy j’ay grand suspicion Je n’en scavroie que jugier 
8 Et bien grand doubte en ma pensee 27 Et n’y vois rien pour abregier, 
Que Marie soit trespasse[e] Sinon d’aller faire ung resveil 
Quy me feroit esragier d(e)’yre. En enfer pour avoir conseil 


6 Non est il, ne le fault pas dire; 30 Touchant ceste matiere icy. 


Lebenslauf. 


Am 14. Juni 1884 wurde ich, Otto Schaab, evangel. Konf. als Sohn 
des Kaufmanns Wilhelm Schaab und seiner Ehefrau Johanna geb. Bremer, 
zu Hamburg geboren. Ich bin preussischer Staatsangehöriger. Mein Wohnort 
ist Hamburg. Ostern 1894 wurde ich in die Sexta der Realschule zu 
Eimsbüttel aufgenommen. Ostern 1901 trat ich dann in die Obersekunda 
der Oberrealschule vor dem Holstentore zu Hamburg über. Diese Schule 
verließ ich Michaelis 1903 |mit dem Zeugnis der Reife. Ich widmete mich _ 
hieraut dem Stndium der neueren Sprachen und der Geschichte an den 
Universitäten Heidelberg (2 Semester), München (1 Semester), Berlin (1 Se- 
mester) und Greifswald (4 Semester). 


Meine akademischen Lehrer waren: 


Hoops, Neumann, Vossler, Sütterlin, Schneegans, Strachan, Gropen- 
giesser, Brezmann, v. Heigel, Preuß, Schick, Sieper, Simon, Blinkhorn, 
Delmer, Stengel, Konrath, Heuckenkamp, Plessis, Ulmann, Curschmann, 
Rehmke, | 


Allen diesen Herren spreche ich an dieser Stelle für die Förderung 
meiner Studien meinen besten Dank aus. Zu ganz besonderem Danke bin 
ich Herrn Prof. Stengel verpflichtet, der mir die Anregung zu vorliegender 
Arbeit gab und mich bei der Ausführung derselben stets in liebenswürdigster 
Weise unterstützte. | 


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Full text of "Studien über den Teil der beiden Valencienner Passion-Mysterien, welcher über die Auferstehung Christi handelt"

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